二十卷。元谢应芳(1296－1392)撰。应芳字子兰。武进(今属江苏)人。以讲学为业。江浙行省举其为清献书院山长，不就。至正初，隐居白鹤溪，构室名龟巢，自号龟巢老人，因以名集。卷一赋，卷二至十一诗词，
一卷。清末杨澄鉴撰。澄鉴字伯衡，安徽省桐城县人，生卒年及事迹均不详。此书多能自立新说，阐述经意于文字训诂之夕下。如推阐张惠言《易》合《周礼》之义，根据《易》家来征《周礼》。谓《礼记·月令》本于《吕氏春
二卷。明许自昌(1578－1623)撰。自昌字玄祐，号梅花墅。长州(今江苏苏州)人。屡试不第，后谒选授文华殿中书。此剧仅清无名氏《传奇汇考》著录，题为自昌作。此剧二卷，三十二出，演肖凤侣得二女为婚配事
二卷。《浣亭归来吟》一卷。附《山姜花垭长短句》一卷。清林尧华(约1662年前后在世)撰。尧华字开伯，莆田(今福建厦门)人。生卒年均不详。顺治十一年(1654)举人。任榆次县知县，罢归。林尧华善诗，著有
二卷。清孙之騄(生卒年不详)撰。孙之騄字子骏，号晴川，仁和(今江苏省滨海县)人。贡生，雍正间官庆元教谕，性情耿介，博学群书，尤专好古，著述很多，有考订类、农家类、杂史类等。著有《尚书大传》三卷、补遗一
不分卷。清黄辕撰。此书没有序例，书后附有答问六篇。此书以蔡传为主，对汉至明代的诸儒之说，凡与蔡传不合者，则杂引之而互相比勘。黄氏在《答李仲衡书》中说，如果离开了蔡沈的《书集传》来看经解，那简直是黑瞒瞒
十六卷。宋司马光(详见《易说》)撰。此书杂录宋代旧事，起于宋太祖，迄于神宗，每条之下皆注其述之人，故名《记闻》，据传本书为司马光编纂《资治通鉴后记》收集的材料，故其中多记朝廷军政大事，而间涉琐事逸闻。
十卷。宋张杲(生卒年不详)撰。张杲，字季明，新安(今安徽歙县)人，继承三代家学，喜好谈医，并欲弘扬其道，于是广采博记资料，撰成此书。前有朝奉大夫郢州罗顼序，称己酉(即南宋淳熙十六年，1889)冬，张季
四卷。辽释行均(生卒年不详)撰。行均字广济，俗姓于氏，通小学。此书是一部按部首和四声两相结合排列的字书。卷首有辽圣宗统和十五年七月一日燕台悯忠寺(即今北京法源寺)释智光(字法炬)序。智光认为有了这部书
一卷。意大利国利玛窦(15521610)撰。是编卷首有嘉庆五年甘泉筱轩序。称此书为泰西利玛窦所传歌。此卷悉将三垣二十八宿经星，照今时星数度限分别加以近南极可见之星，及新见无名诸星，且绘其情状，十分详明