无卷数。清金人瑞著。金人瑞原姓张名采，后改姓金，名人瑞，又名喟，字圣叹，长洲(今江苏苏州)人。金氏为人狂傲，评点演义小说颇为世俗所称道。清朝初年，其因抗粮哭庙案被诛。此书共六篇：首篇题为易抄引，有订定卦位歌一首，先师大哉至哉结制解制图一首；第二篇论义例，认为羲文例在乾坤二画，周公例在用九用六，孔子例为阴阳刚柔仁义，其言尚近于理；第三篇论五十之数，认为五十合一即是世尊胸前的“”字轮；第四篇论乾坤之义；第五篇论乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、否、泰、损、益、咸、恒、既济、未济等十六卦之义；末篇谓屯、蒙卦达磨遇神光时，需卦香岩辞沩山时。以上各篇，或引《诗经》、《论语》、《孝经》以相参证，或引佛书禅学以相比附。尚秉和认为此书语无伦次，不足以论。现存《唱经堂才子丛书》本。
五卷。明成象珽等纂录。此集为明大名成氏之家集。凡五卷包括《适和堂初集》，成宰撰；《适和堂继集》，宰子之莲撰；《东壁园诗集》，莲仲子仲龙撰；《鹪鹩园集》，莲季子少龙撰；《永言集》，仲龙之子象珽撰。成宰、
一卷。明嘉靖皇帝(1522－1566)御制。当时皇宫偏东处失火，嘉靖帝下诏让户部、礼部及都察院命百官修省，并亲撰此文。此文大略谓“火本非灾异，而人事不可不修，并非惑于祸福事应之说。”此文前面有世宗写的
见《三刻拍案惊奇》。
十卷。《补遗》一卷。清施淑仪撰。施淑仪，生卒年不详，字学诗，江苏崇明人，蔡日曦之妻。清代诗人。此书有民国十年(1921)商务印书馆排印本。是为清代女诗人所写的传记集，书前有易顺鼎民国九年(1920)所
一卷。清胡垣撰。胡垣字紫庭，浦口(今江苏江浦县)人。是书有王先谦序，谓此书“以等韵辨方音，即方音求古韵，并欲有心人依此例广注方音，期于萃音韵之全，览古今之要”，可知胡氏欲从等韵入手阐明方音与古韵。胡氏
①十五卷，清赵懿纂修。赵懿，遵义人，曾任名山县知县。名山县志始于清康熙末年县令徐元禧，为书三十六卷。自后百七十余年无续者。徐志亦遂散佚不可踪迹。光绪间，赵懿知县事，始涉历山川，咨询耆旧，搜检故牍，博稽
一卷。清闵为人撰。为人字德修，云南保山人。喜研乐学，曾读乡先辈葛中选所撰《泰律》，以为所言甚善，唯所附图尚有缺遗，故作《泰律补》一卷。此书卷首有作者自序，谓《泰律》乃《周易》精髓，专气音声直气声音，即
三卷。元朱世杰(详见《四元玉鉴》)撰。1299年朱世杰在扬州刊刻了《算学启蒙》，全书共三卷二十门二百五十九问。卷首为“算学启蒙总括”，列出十八条常用数据及法则：1．“释九数法”(九九乘法歌)；2．“九
三十三卷，首一卷，外编二卷，辨误一卷，清孙诒让撰。孙诒让(1848－1908)，字仲容，号籀，浙江瑞安人，著名学者、目录学家。同治六年(1867)中乡试，晚年主讲温州师范学校，任浙江教育学会会长。该书
三十卷。明刘俨(1394－1457)撰。刘俨字宣化，号时雨，吉水(江西吉水县)人。明正统七年(1442)进士第一名，授修撰，累官至太常寺少卿兼侍读学士。著有《刘文介公集》。是集凡三十卷。策、表、讲章为