八八字典>历史百科>四库百科>韵辨附文

韵辨附文

五卷。清沈兆霖撰。兆霖(1801-1863)字朗亭,又字尺生,号雨亭,钱塘(今浙江余杭县)人。道光十六年(1836年)进士,累官至户部尚书,卒谥文忠。工诗,善篆隶。卷首自序云:陆法言《切韵》、孙愐《唐韵》,皆专究音韵,不详字体;而张参《五经文字》、唐玄度《九经字样》,又不及音韵。音与字始合而后分,分则卒不再合,通儒不难两究,下土每苦兼营。自宋以后,辨韵,校文各本充斥庠塾,惜俱韵为韵文为文,拈韵者不必详求文体,考文者往往疏略声音。何况各本屡易、钞胥不少脱误,编韵最重异同,而宽严或随时尚,释文原兼正俗,而徇俗遂失源流,人各一编,日相聚讼,儿使学者茫乎不知辙迹之所尚,岂不病哉。是编详参诸本,以韵为经,文为纬,一字兼入数韵者,晰别必严,文有正俗,即于本字附辨焉,韵皆衷以古义,文或断以今行,官韵之字虽隘,日用所需其亦思过半矣,学者开卷洞然,因考韵而即晓于文,因究文而益稔于韵,斯亦小学从入之门也。知是书乃专为士子记忆韵字明辨字形而作,纂次依《佩文韵府》韵目次第,每字皆辨其韵部平仄,于一字兼收两韵或平仄每易讹误者皆详加分析,并同时于注解中辨别字形,依据《说文》,说明源委。此书颇便初学识字辨音之用。有同治十三年(1874年)刻本。

猜你喜欢

  • 岳麓书院图志

    十卷。明陈论撰。陈论,字思鲁,攸人。此志《明史·艺文志》不载,祁承《澹生堂藏书目》,黄虞稷《千顷堂书目》有录。黄虞稷考《湖南通志》引《四川通志》录陈论始末有误。岳麓书院,宋开宝八年(975)郡守朱洞始

  • 新泰县志

    ①六卷。清杨继芳修,牟适纂。杨继芳字仲延,南和人,贡士出身,顺治十六年(1658)任新泰县知县。牟适,邑人,举人出身,县教谕。杨继芳宰新泰后,若行所无事,而百务具举,士民安居。后来询访父老,探讨掌故,

  • 大易择言

    三十六卷。清程廷祚撰。程廷祚(1691-1767),江苏上元(今江宁)人,初名默,字启生,一字绵庄,号青溪。康熙五十九年(1720)李塨南游金陵,程氏从其问学。于是力屏异说而以颜、李之学为主。乾隆六年

  • 周易浅释

    四卷。清潘思榘(1695-1752)撰。潘思榘字补堂,江苏阴湖(今常州)人。雍正二年(1724)进士。官至福建巡抚。此书均就卦变之法以求象,就象以明理,每卦均注明来自某卦,谓之“时来”。前有白瀛所作序

  • 广释名

    二卷。清张金吾撰。张金吾(1787-1829)字慎旃,别字月霄,小字五十,江苏昭文(今江苏常熟县)人。年二十二补博士弟子员,省试不遇,即绝意仕进。家富藏书,著《爱日精庐藏书志》。另著《金文最》、《十七

  • 黔史

    四卷。清犹法贤撰。犹法贤,字心鲁,别字西樵,贵州人,生卒年不详。乾隆二十七年(1762年)副贡考生,以教谕卒官。《黔史》是一部编年体的贵州地方史,记叙了自周赧王三十五年(公元前280年)至清代嘉庆年间

  • 卦义一得

    无卷数。明来集之撰。此书每卦均大约举其要义,有所发明处不过数语,故取名为一得。其中颇有精当透彻之语,但支离破碎之处也不少。如释讼卦说,天开于子,水归于壑,见其始而不见其终,此天水讼之可以谋始而不可以成

  • 竹隐诗草

    一卷。清贺桂撰。贺桂,生卒年不详,字秋安,号竹隐居士,江西永新人,知县龙有珠之妻。清代词人。家中藏书甚丰,贺桂自幼酷爱读书,多通经史。龙有珠到攸县任知县,后返回故里,携家隐居在龙溪,筑楼为舍,并起名为

  • 皇清诗选

    三十二卷。清孙鋐辑评,黄朱芾编校。孙鋐字思九,华亭(今属上海)人,诸生。诗之精丽圆妥处,不减梅溪、片玉。著有《绘影词》、《镂冰词》和《皇清诗选》等。黄朱芾生卒年及里籍均不详。此集为清诗歌总集。所录清代

  • 王文庄凝斋集

    九卷。《别集》二卷。明王鸿儒(?-1519)撰。王鸿儒,字懋学,南阳(今属河南)人。生年不详。少颖悟,读书过目不忘。为府史佐书,郡守见而奇之,使为弟子员,教以经术,蔚为大儒。成化二十三年(1487)进