朱弁生平介绍

朱超（生卒年不详）仕梁为中书舍人。原有集，已散佚，今存诗十余首。

耽章（840—901），俗性黄，名崇精，法名耽章，号本寂禅师，为曹洞宗开创者之一。他是妙应法师之胞弟，涵江区黄霞村人。十九岁出家于福州云名山灵石嗣法洞。懿宗咸通初，从洞山良价学禅，得其印可。宗慕曹溪六祖，后住临村曹山，大振洞山雄风，后与洞山大师合称曹洞宗。世称曹山本寂。卒敕谥元证大师。今莆田城厢梅峰光孝寺即属曹洞宗。著有《对寒山子诗》七卷，已佚。后人辑录为《抚州曹山元证禅师语录》收入《大正藏》。《全唐诗补编零·续拾》卷34录其诗偈凡十二首。《全唐诗》卷823署作耽章，收诗一首，实为大梅法常之作误入。

叶梦得(1077～1148)宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。

周裕，祁阳（今属湖南）人。哲宗元符三年（一一○○）进士。徽宗政和五年（一一一五）官辰州通判，擢御史。事见清嘉庆《祁阳县志》卷一九。今录诗二首。

璛字子敬，宋司农卿潗之子，自高邮再徙平江，家焉。宋亡，例遣北上，潗行至莘县，不食卒，璛悲不自胜，叹曰：国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为儒以自奋邪！与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交，声誉籍甚。人称曰「两龚」，以比汉「两龚」云。

夏云英(1395～1418年)，明宫庭才女，主要传世作品有《端清阁诗》、《法华经赞》等诗集，惜红颜薄命，年仅24岁即逝。《中国人名大辞典》记：“夏云英，明莒州女子，年十三岁被选为周宪王宫女，姿色绝伦，琴棋音律，剪裁结簇，一经耳目，便皆隽妙。”

 李于坚，号淼阁，万历、崇祯（一五七三―一六四四）时九龙（今广东感恩）人。崇祯末宦游金陵与胡正言友善。工书法，躭绘事。胡正言辑十竹斋笺谱有其十七年（一六四四）所作小引。于坚性格潇洒，喜欢奖掖后进。一生刻苦攻读，晨昏不怠，以著书立说为一大乐事，著有《西河草》、《吴草》、《楚草》、《燕草》、《遁园草》、《酒花诗》各一卷。

湛子云，字翰卿，一字汉度。增城人。明思宗崇祯十五年（一六四二）解元。鼎革后不仕。清康熙《增城县志》卷九有传。

周昱，字青原，号依堂，钱塘人。乾隆丁卯举人，官铜梁知县。有《正彝堂集》。

蓝仁（1315－？）字静之，自号蓝山拙者，与弟蓝智同均为元末明初诗人，崇安将村里（今福建武夷山市星村镇）人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》，又跟武夷山隐士杜本学《诗经》，博采众长，形成自己的风格，后人评价他们的诗风类似盛唐，兼有中晚唐诗人优点，既学唐人，又不失自己的个性。蓝仁不事科举，一意为诗，“杖履遍武夷”，傲啸山林，过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。明初内附，例徙濠梁，数月放归，自此隐于闾里。