仁斋直指方
见仁斋直指条。
见仁斋直指条。
八纲中辨别邪正盛衰的两个纲领。邪气盛为实证，正气衰为虚证。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”《医学心悟》：“一病之虚实，全在有汗与无汗，胸腹胀痛与否，胀之减与不减，痛之拒按与喜按，症之
病名。膈虫即弱虫。《诸病源候论·九虫病诸候》：“弱虫又名膈虫。”详弱虫病条。
书名。原题《三因极一病源论粹》，简称《三因方》。18卷。宋·陈言撰于1174年。作者认为：“医事之要，无出三因”。本书首叙医学总论，并将三因(内因、外因、不内外因)作为论述的重点；总论后列述内、外、妇
指脐风的三种危重证候。《幼科发挥》：“一曰撮口，二曰噤风，三曰锁肚。虽曰不同，皆脐风也。”
运气术语。指六气中，应该及时到来之气。《素问·六微旨大论》：“至而至者和，至而不至，来气不及也，未至而至，来气有余也。”
①推拿部位。出陈氏《小儿按摩经》。①指印堂与山根之间的部位(《小儿推拿广意》)。②指山根与准头之间的部位(《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》)。③指鼻尖(《幼科推拿秘书》)。②望诊部位名。指眉心与鼻尖之间的
同样都是以保养精气为目的。《灵枢·五乱》：“补泻无形，谓之同精。”
病证名。系指耳聋不聪之谓也。耳不别五声之和曰聋，生而聋曰聩。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足，则耳目聪明，若劳伤血气，精脱肾惫，必至聋聩”。治宜补益肾气、滋养气血。
参见舒卡·年姆尼多吉条。
即尿。了解小便性状及排尿情况是问诊内容之一。《素问·痹论》：“胞痹者，……涩于小便。”参尿条。