从病情在日间和夜间的变化对比，来推断疾病的深浅进退的一种辨证方法。凡病昼增剧而夜安静，为阳有余，病在气分。夜增剧而昼安静，为阴有余，病在血分。昼发热而夜安静，为邪旺于气分，其病在阳。昼安静而夜发热，为
六涎之一。由虚热上蒸，其涎并上。其症“初发作时，先觉清涎满口，渐闻心前有一物，上触咽喉中急促，闷倒不觉”(《史载之方》)。治宜灸气海，补暖脾胃。
病名。见《万病回春·哮吼》。即哮证。《医宗金鉴》卷四十一：“呼吸气出急促者，谓之喘急，若更喉中有声响者，谓之哮吼。”《古今医鉴》卷四：“夫哮吼专主于痰，宜用吐法。亦有虚而不可吐者，此寒包热也。治法必用
养生术语，即调节意识思维活动以保养精神，达到健康长寿的目的。《素问·上古天真论》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”古代养生家认为清心寡欲，保养精神，不使外越耗散，是养生的要旨。
亦称近血。出《金匮要略·惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治》。指大便下血，血在粪前。《景岳全书·血证》：“血在便前者，其来近，近者或在广肠，或在肛门。”参便血、肠风、脏毒条。本证可见于溃疡性结肠炎，直肠癌肿
见近时十便良方条。
肾疳五证之一。出《小儿药证直诀》。详牙疳条。
脾胃受纳不佳的病症。《幼科发挥》：“儿有少食而易饱者，此胃之不受，脾之不能消也。宜益胃之阳，养脾之阴。”用异功散合小建中汤加减。
【介绍】：元代医生。华亭(今上海市松江县)人。以医术闻名于时。民间曾流传其治愈疾病的一些故事。
睡眠恍惚不安，容易惊醒。多因感受惊吓，或心胆气虚，或心火亢盛所致。老年人也常有此现象，但非病态。