病证名。出《普济方》卷三百八十二。为牙龈红肿，化脓焮痛，绵绵不断，久而不愈，或时发时愈的证候。治宜清热解毒。先服银翘马勃散(《温病条辨》：银花、连翘、马勃、牛子、射干)，继服甘露饮。外用锡类散涂患处。
广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神在
十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“足阳明之筋，起于中三指，结于跗上，邪外上加于辅骨，上结于膝外廉，直上结于髀枢，上循胁属脊；其直者，上循骭，结于膝；其支者，结于外辅骨，合少阳；其直者，上循伏兔，上结于髀
病证名。指寒邪内积而致的泄泻。因过食生冷，或形寒饮冷，积渐而成。《症因脉治》卷四：“积寒泄泻之症，腹中绵绵作痛，小便不赤，口唇不干，泻下清白鸭溏之色。”脉多沉细而迟，或沉而结。治宜温中散寒。寒积内滞者
书名。不分卷。清·吴学损刊于1676年。本书将痘疹诊治中一些经常遇到的问题综括为175问，并逐一作了解答。
见萧步丹《岭南采药录》。为巴豆之别名，详该条。
养生术语。指排除杂念后的思想宁静。陈西星《玄肤论》中说：“凝神之要，莫先于澄神，澄神之要，莫先于遣欲。”《清静经》中也说：“遣其欲而心目静，澄其心而神自清。”
运行于经脉中之气，亦称脉气。是先后天精气的结合物而运行、输布全身，不但指经脉的运动功能和经脉中的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。”
证名。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。指神思不定，慌乱无主。《医林绳墨》卷三：“恍者，疑而未定之象；惚者，似物所有之谓。”多因七情内伤，外邪内干，心气不足，心血虚亏所致。治宜养心安神。用朱砂安神丸、养
出《诸病源候论》卷五十。小儿三种常见的肠寄生虫病，即长虫、赤虫、蛲虫。见蛔虫病、蛲虫病、姜片虫病条。