①指温病中温邪挟痰湿，或湿热之邪滞留三焦气分。叶天士《外感温热篇》：“再论气病不传血分，而邪留三焦，亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半，此则分消上下之势。”邪留三焦，则气机受阻，水湿不得正常通调而滞
病证名。亦名经行声瘖，经来音哑。指每逢经行，声音嘶哑，甚至失音，经净后恢复正常的病证。多因肺肾阴虚，肝肾阴虚所致。若素体阴虚，经行之际，经水下泄，致肾水不能上承，肺失濡润，声门失畅，症见经引音哑、咽喉
奇零不尽的余数。《灵枢·卫气行》：“合有奇分十分身之四。”
即二圣救苦丸，见该条。
病名。出《疮疡经验全书》卷五。因毒受在掌后腕处，因心经风寒凝滞，血不流通、结成此毒。当用定痛败毒散，若透手腕、毒邪易流骨髓而使证情缠绵。证治参见腕痈及附骨疽条。
【生卒】：1591～1664【介绍】：明末医生。字硕甫，号邓林。仁和(今浙江杭州)人。拜当地名医王绍隆为师，学习诊脉和制药技术。在市镇中卖药，门徒很多，从所用的器皿上，便可以辨知是潘门弟子。他曾增注王
见《本草问答》。为冬虫夏草之简称，详该条。
证名。胀病之一。《灵枢·胀论》：“肾胀者，腹满引背，央央然腰髀痛。”《医醇賸义·胀》：“肾本属水，寒气乘之，……故腹满引背，时形困苦，腰髀痛则下元虚寒，营血不能流灌也。当温肾祛寒，温泉汤主之。”参见胀
舌根部白苔，尖见黄苔。为邪在半表半里，或初入阳明里证。半表半里证用和解法。偏于阳明里证，用清热缓下(见《伤寒舌鉴》)。
证名。指胁肋部胀满。出《素问·六元正纪大论》。可由气滞、痰凝或少阳受邪所致。《诸病源候论·诸饮候》以痰饮停积，可致两胁胀满。《类经》十七卷：“少阳者，相火之气也，其合肝胆，其主筋，其脉行于胁肋，故少阳