见《杂病源流犀烛·六淫门》卷十四。即竹沥达痰丸，见该条。
【介绍】：清代医家。字皇士。云间(今上海市松江)人。为明代名医秦昌遇(字景明)之从孙。承继家业，亦以医名。撰有《伤寒大白》(1714年刻行)一书，主张伤寒证之挟食者，消食尤为其要。另辑有《女科切要》(
十问之一。了解病人出汗情况，可辨别病的邪正虚实、表里阴阳。外感病，恶寒、发热、无汗为表实；发热、恶风、自汗为表虚；热不因汗减，为邪已入里，或为暑热、湿温等证。内伤病，不热而汗自出的为自汗，多属阳虚；睡
即手太阴肺经、手少阴心经和手厥阴心包络经。其循行方向均由胸部内脏经上肢屈侧走向手部。《灵枢·逆顺肥瘦》：“手之三阴，从脏走手。”
证名。见《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》。指喘逆而痰声更甚者。本证轻者类似痰喘、齁喘，重者即为哮证。详痰喘、齁喘、哮证条。
病证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症目不赤痛，但上睑虚起若球，……试以手掌擦热拭之，少平，顷复如故。”即睥虚如球。详该条。
①出《本草衍义》。为水菖蒲之别名。②出《神农本草经》。即石菖蒲。各详该条。
经穴别名。出《针灸大全》。《东医宝鉴》作外丘。即伏兔，见该条。
食早餐的时候，即卯时。《素问·标本病传论》：“冬日入，夏早食。”
【介绍】：清末医家。字轩举，永福(今福建永泰)人。早年治儒习医，尝与福州名医郭永淦作《伤寒问答》，并曾参《全体阐释》作中西医异同之比较，主张“兼求并进，不可偏执”。曾历游新加坡、日本、德、法、意、俄、