僧智缘
【介绍】：
北宋医僧。随州(今湖北随县)人。1063年(嘉祐末年)被召至京师，住相国寺。常常以诊脉推断人的贵贱祸福，是为唯心主义的太素脉之始。
【介绍】：
北宋医僧。随州(今湖北随县)人。1063年(嘉祐末年)被召至京师，住相国寺。常常以诊脉推断人的贵贱祸福，是为唯心主义的太素脉之始。
指五脏疾病的传变和转化。有按五脏生传化者，有不按这一规律传化者。根据不同的病因、体质等因素而异。《素问·玉机真藏论》：“然其卒发者，不必治于传；或其传化有不以次，不以次入者，忧、恐、悲、喜、怒，令不得
见《湖南药物志》。为八角乌之别名，详该条。
《普济方》卷三百八十五方。木通、连翘、瞿麦、栀子仁、黄芩、甘草各等分。为粗末，每服二钱，加灯心、麦门冬，水煎服。治小儿心经有热，小便不利。
【介绍】：清代医家。字杏圃。铜陵(今安徽芜湖)人。辑有《怀少集》一书(1758年刊)。
【生卒】：十六世纪末至十七世纪初【介绍】：明代医家。字应我。甘肃泾川人。先学儒，后学医。看到当时治疗痘疹的书籍不够完备，于是根据过去文献，编集摘要整理了一部治疗痘疹的书《摘星楼治痘大成集》。
五脏与体表组织的关联之一。肺气主表，故合于皮毛。皮毛为一身的外卫，靠肺散布卫气以温养，肺气足则卫外固密，邪不易干；皮毛的散气作用，也与肺司呼吸有密切关系，故称相合。《素问·五脏生成论》：“肺之合皮也，
运气学专著。一作《天元玉策》(见《郡斋读书后志》)。30卷。唐·王冰撰。《古今医统》称此书：“元诰《内经》之意，益之以五运六气之变。”已佚。
经验方。见《江西中医药》1956．2。砒石二份，豆豉十七份，江米粉一份。为细末，水泛为丸，每服0．09～0．15克，夏季停服。治寒喘。本方由《普济本事方》紫金丹加味而来。
见《石药尔雅》。为消石之别名，详该条。
病名。见《千金翼方》卷二十。又名火烧疮、汤泼火烧。是由接触物性高温或强酸、强碱等化学因素所引起的损伤。轻浅者一般不影响内脏功能，仅在局部呈现红晕、起皰、或腐烂；重者损害面积大而深，皮焦肉烂，热毒炽甚，