养病庸言
养生学著作。清·沈子复撰。1卷。刊于1877年。本书对于养病的方法提出了“六务”，即：知(病因何起)、忘(勿记在心)、拒(嗜欲勿肆)、看(置身病外如看他人一般)、耐(忍耐)、调燮(指思欲、饮食、起居诸事项)和“六戒”，即：味、尤、迎、忽、愤、糟塌。有一定的参考价值。
养生学著作。清·沈子复撰。1卷。刊于1877年。本书对于养病的方法提出了“六务”，即：知(病因何起)、忘(勿记在心)、拒(嗜欲勿肆)、看(置身病外如看他人一般)、耐(忍耐)、调燮(指思欲、饮食、起居诸事项)和“六戒”，即：味、尤、迎、忽、愤、糟塌。有一定的参考价值。
【生卒】：七世纪【介绍】：唐代医生。济阴(今山东曹县)人。唐太宗时为殿中侍御医。
病名。见《疡医大全》卷十四。即剪口疮，详该条。
兑，通锐。即锐发。《人镜经》：“耳前发脚为兑发。”详锐发条。
病名。因药服或误服巴豆过量而出现中毒症状者。症见口咽热痛，面赤，五心烦热，剧烈腹痛腹泻。严重者可致昏迷，黄疸，肾脏损害，甚至休克死亡。治疗宜中西医结合救治。《本草纲目》卷四载有解巴豆毒的药物，如黄连汁
指妇女始怀胎。《圣济总录》卷一百五十四：“妊娠之初，月水乍聚，一月为腜。”《说文》：“妇始孕，腜兆也。”
见类方准绳条。
指五脏之气输注于背部的五个(背)俞穴。《灵枢·背腧》：“愿闻五脏之腧。”所指即肺俞、心俞、肝俞、脾俞和肾俞五穴。因这些穴位与五脏之气相通，故名。临床上具有诊察和治疗本脏病证的作用。
指疾病的所在有远近之分。远近是相对而言，如以表里言，则表近里远；以经络脏腑言，则经络为近脏腑为远；以腑与脏言，则腑近而脏远。亦有以上为近，下为远者。《素问·至真要大论》：“气有高下，病有远近，证有中外
①指中暑病。《金匮要略·痉湿暍病脉证并治》：“太阳中热者，喝是也。”参见暍、中暑条。②指胸中烦热的症状。《素问·气交变大论》：“中热，肩背热。”王冰注：“中热，谓胸心之中也。背，谓胸中之府，肩接近之，
书名。2册。清·陈澈撰。刊于1872年。本书根据不同的病理情况，将病证分为风、寒、暑、湿、燥、火、阳虚、阴虚、表虚、里虚、阳实、阴实、阳厥、阴厥、上盛下虚、心虚、肝虚、脾虚等五十门。每门中又分列多种病