见《证治准绳·类方》第三册。即大黄散第一方，见大黄散条。
拔罐法的一种。亦称坐罐法。是拔罐后，让火罐留在吸着的穴位上不去动它。一般留置10～15分钟为度。对镇痛效果较好。惟此法吸着力强，夏季或皮肤较嫩的部位，留罐时间不宜过长，否则皮肤上会出现水泡。
【介绍】：东汉时期民间医生。霸陵(今陕西长安县附近)人。亲自入山采药，在长安出售，口不二价，前后达三十余年。因有“韩康卖药，言不二价”的故事。
指阴、阳、气、血亏损。《温疫论》下卷：“凡人大劳、大欲、及大病、久病后，气血两虚，阴阳并竭，名为四损。”四损的病人，即使感受的疫邪不严重，但由于正气亏虚，不耐攻邪，故治疗困难，预后较差。
见《本草正义》。为桑叶之处方名，详该条。
病证名。疳疾兼见浮肿腹胀的证候。《婴童百问》：“疳肿胀者，虚中有积，其毒气交并，故令肚腹肿胀。由是脾复受湿，故令头面脚手虚浮是也。”如肺气不宣，脾失健运，则可伴有胸膈饱闷不舒，咳嗽气喘等。治以健脾化气
《素问》篇名。首先讨论了惊恐恚劳等过度，以致经脉、内脏失其正常的变化；继论经脉在饮食生化输布过程中的作用，并通过饮食物消化、吸收、输布过程，阐明切脉独取寸口以决死生的原理；后论三阴三阳脏气独至的病变、
证名。指呕吐清水而无食物者。《古今医统·吞酸叙论》：“吐清水证有五因，有因湿、因痰饮、因寒、因宿食、因虫。明知恣食生冷瓜果而作者为寒湿也；胸膈间漉漉有声者，痰饮也；饮食后而吐清水者，宿食也；但犯寒而作
神志清醒而言语错乱，但说后又自知讲错。多因心气虚，精神不足所致。
书名。见《隋书·经籍志》。3卷，已佚。