医门棒喝二集
见伤寒论本旨条。
见伤寒论本旨条。
病证名。出《素问·六元正纪大论》。古代文献有将呕吐区分者，谓声物俱出为呕，有物无声为吐。现一般将胃内容物经食道口腔吐出者，总称呕吐。可分虚实两类。《景岳全书·杂证谟》：“呕吐一证，最当详辨虚实。实者有
见《本草备要》。为天仙藤之别名，详该条。
病名。指淋症因肝火阻滞下焦所致者。见罗应章《经验医库·溲淋》。症见小便淋漓，溺出痛如刀割，或见阴肿，心烦，脉细数。宜用止痛四物汤。参见淋条。
丛书名。即阎纯玺《胎产心法》、钱氏(佚名)《胎产秘书》、《达生编》及《大生要旨》四种产科著作的合刊本。
遗失应作遗矢(音、义同屎)。指粪便不受控制而排出。《素问·咳论》：“大肠咳状，咳而遗失。”参见大肠咳条。
眼的五轮之一。见《秘传眼科龙木论》。即白睛。《银海精微》：“肺属金，曰气轮。在眼为白仁。”其疾患多与肺、大肠有关。详白睛条。
疫病后期，不因劳复、食复等因素，而由于病邪未尽而复发者，称“自复”。见《温疫论》下卷：“若无故自复者，以伏邪未尽，此名自复。当问前得某证，所发亦某证，稍与前药，以撤其余邪，自然获愈。”
见清·赵楷《百草镜》。为鬼目之别名，详该条。
即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为
见本经疏证条。