见《广西本草选编》。为水胡满之别名，详该条。
①经脉之气在人体内按一定规律运行，一昼一夜间循行全身五十周，使五脏的精气得以畅行，保持正常的功能状态。《灵枢·根结》：“一日一夜，五十营，以营五脏之精。”②《灵枢经》篇名。古以营气运行一昼夜为五十度，
古病名。亦称脾中风。泛指风邪入中于脾发生的证候。《太平圣惠方·治脾脏中风诸方》：“夫脾气虚弱，肌肉不实，则腠理开疏，风邪乘虚入于足太阴之经，则令身体怠惰，多汗恶风，舌本强直，言语謇涩，口面僻，肌肤不仁
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
即隐疹。详该条。
【介绍】：明代医家。字惟周。山阴(今浙江绍兴)人。精于诊治伤寒，根据南方人体质弱等情况，主张少用麻黄一类损耗之剂，而多用参、芪补益之剂，为当地名医。著有《脉诀》、《医学纲目》，已佚。
亦称肝气犯胃。肝气郁结，疏泄失常，导致胃失和降。证见胸胁胀满，善太息，胃脘胀满作痛，嗳气吞酸，嘈杂或呕恶，苔薄黄，脉弦等。治宜调和肝胃法。
病名。疟疾的一种。①指疟久不瘥，表里俱虚，小劳即复者。见《金匮要略·疟病脉证并治》。《诸病源候论·劳疟候》：“凡疟积久不瘥者，则表里俱虚，客邪未散，真气不复，故疾虽暂间，小劳便发。”症见寒热不止，或发
见邵氏医书三种条。
多指湿浊之邪。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证并治》：“清邪居上，浊邪居下。”《温热论》：“浊邪害清也。”参见湿浊条。