证名。指食欲减退，甚则不欲饮食。《素问·五常政大论》：“太阳司天，……湿气变物，水饮内稸，中满不食。”参见不能食条。
即豉饼灸，见该条。
医论著作。1卷。清·曹存心撰于1824年。本书系曹氏回答其琉球弟子吕风仪所提的问题记录整理而成。内容以临床病例的立法处方为主，旁涉针灸、本草等内容。书中拟制方药、论述医理均有所发挥。现有《三三医书》本
指以提插、捻转手法配合阴阳奇偶的关系来分别补泻的方法。古人认为阳数奇而属天为补，阴数偶而属地为泻，故补法用九数，泻法用六数。例如补法当紧按慢提或向左捻转九次，如不得气，少停再行九次，如此重复三遍，使成
病名。见《外科问答》：“若两膝肘同发或一膝一肘并发，方可名驻节风。”证治参见鹤膝风条。
见元亨疗马集条。
喉科著作。不分卷。清·赵溥泉辑于1855年。此书是辑录前人喉科著述而成，首载喉证秘集，详述喉证病因及辨证治疗大法；又列吴氏(阙名)丹药编目，其中载有喉科用药多种，颇多经验效方。另载张宗良咽喉总论等喉证
指胃的阴阳五行属性及生理、病理特点。脾胃同属五行之土，但胃为腑属阳，主受纳，病理上易燥易实，故称“燥土”。《血证论》卷一：“胃实脾虚，则能食而不消化，主燥气，故病阳明，总系燥热。……胃土以燥纳物，脾土
喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”
①泛指防治疾病的一门学科。出《内经》。又称推拿、乔(矫)摩、按跷。是在人体一定部位上，运用各种按摩手法和进行特定的肢体活动来防治疾病的方法。《灵枢·九针》：“形数惊恐，筋脉不通，病生于不仁，治之以按摩