呕
证名。出《素问·诊要经终论》。①即呕吐。指胃内之物上涌而出，有声有物。《卫生宝鉴·补遗》：“有物有声，名曰呕。”详呕吐条。②食入即吐出，称为呕。《医宗必读·呕吐哕》：“后世更为分别，食刹则吐谓之呕。刹者，顷刻也。食才入口，即便吐出。”详噎膈条。
证名。出《素问·诊要经终论》。①即呕吐。指胃内之物上涌而出，有声有物。《卫生宝鉴·补遗》：“有物有声，名曰呕。”详呕吐条。②食入即吐出，称为呕。《医宗必读·呕吐哕》：“后世更为分别，食刹则吐谓之呕。刹者，顷刻也。食才入口，即便吐出。”详噎膈条。
书名。见《隋书·经籍志》五卷。西晋·支法存辑，已佚。
古刺法名。五刺之一。《灵枢·官针》：“合谷刺(《黄帝内经太素》称合刺)，左右鸡足，针于分肉之间，以取肌痹，此脾之应也。”是指在患部肌肉进针，而针向左右斜刺形如鸡爪的针刺方法。古人谓“肉之大会为谷”，本
出《广雅》。为荸荠之别名，详该条。
五行学说术语，见《类经图翼》。系把六、七、八、九、十等五个自然数分别配属水、火、木、金、土，称为“五行成数。”具体内容和意义参见“五行生数”条。
《卫生宝鉴》卷十九方。炒神曲、炒麦芽、黄连各半两，肉豆蔻(面裹煨)三两，芦荟二钱半，使君子仁十个。为细末，猪胆汁为丸，黍米大或梧桐子大，每服二十至三十丸，空心食前米汤送下。治小儿脾疳瘦弱，或泄利无度。
先天指人体未出生之前的孕育状态。肾精在胚胎的种植、发育以及出生后身体的生长发育过程中起着重要作用。同时，人体的生殖机能强弱也与肾精盈亏关系密切。故《医宗必读》云：“先天之本在肾。”
证名。见《外科理例》卷一。指患疮同时出现发热恶寒的症状。因其荣卫不行，经络阻塞，疮毒焮发所致。治宜清热解毒兼解表，方用葛根汤，或升麻汤；若脓成而见之，多为气虚血虚所致，宜托里、调补气血，方用四君子汤，
证名。见《儒门事亲·治病百法》。指两侧胁肋部疼痛如刺，多由气结、血瘀、癖积及疫疠之气等滞而不散，络脉受损所致。详肺邪胁痛、死血胁痛、胁痛、食积、运气胁痛各条。
见《世医得效方》卷十五。即经闭，详该条。
【介绍】：南宋医生。佚名。三点为别号。江西良医。传其诊脉时以三指稍事点触，即能知六脉之所病，故以三点名之。《齐东野语》谓其“别有观形察色之术，姑假此以神其术”。撰有《脉法撮要》一卷，已佚。