古病名。出《素问·五藏生成篇》。多因积于腹中之寒气上逆所致。证见脐周绞痛，恶心，胃脘疼痛，吐出冷涎，四肢厥冷，脉象虚大等。《类证治裁》卷七：“积气在腹中，有厥气，名曰厥疝，言脾受肝尅，气逆上升，《宝鉴
菀，古与“郁”音义相通。膹菀即膹郁。详膹郁条。
又称腥臊气。病者的痰液、汗液、白带、粪便等分泌物或排泄物所发出的特殊臊臭气味。
病名。指感受外邪后，蕴伏于里，或因平素内热，复为新邪诱发的一类温病。大多初起即以里热为主，与新感温病初起有表证者不同。伏气源出于《素问·阴阳应象大论》中“冬伤于寒，春必病温”一语。《温热经纬》卷二有《
见瘟疫传症汇编条。
证名。指泄泻由肺中燥火引起者。《医学传灯·泄泻》：“又有肺燥作泻者，人所不知，秋伤于燥，内热咳嗽，肺中之火无处可宣，传于大肠，故令作泻。”治宜清肺润燥，用清金润燥汤。
饮食养生方法之一。节食养生，首倡于《黄帝内经》，认为食饮有节，百病莫生。少食之所以能养生，《老老恒言》认为：“凡食总以少为有益，脾胃磨运，乃化精液，否则极易之物，多食反致受伤，故曰少食以安脾也。”
经穴别名。见《针灸大全》。即关元。见该条。
眼科病证。梁翰芬《眼科学讲义》：“白睛抱红之证，此邪火乘金，水衰反制之病也。”即抱轮红。详该条。
证名。出《素问·本病论》等篇。指心烦发热，或烦躁而有闷热的感觉。在外感热病中，属于表证者，为邪热不得外泄；属于里证者，为里实热盛；若大便不通，少腹满而烦者，系燥屎内结所致。内伤杂病中，可见于肝火旺盛、