见《救荒本草》。为面根藤之别名，详该条。
【介绍】：宋代儿科医生。生平欠详。著有《小儿形证方》2卷。
九注之一。《诸病源候论·食注候》：“有外邪恶毒之气，随食饮入五藏，沉滞在内，流注于外，使人肢体沉重，心腹绞痛，乍瘥乍发，以其因食得之，故谓之食注。”可用桔梗丸等方。参见九注条。
见《河南中草药手册》。为鹿角草之别名，详该条。
【介绍】：清代医家。字止轩。曲阿(原属江苏丹阳)人。采历代诸家有关论述，纂辑《疟疾论》一书(1897年刊行)，为辑述疟疾较为全面的专书。
胀病之一。《灵枢·胀论》：“心胀者，烦心，短气，卧不安。”《医醇賸义·胀》：“心本纯阳，寒邪来犯，阴阳相战，故烦满短气而卧不安也，治之之法，但须发其神明，推荡邪气，使浮云不能蔽日，自然离照当空，太阳之
《永类钤方》卷七方。金樱叶、苧叶、桑叶各等分。捣烂或阴干研末，敷患处。治金疮出血。
①证名。《医学纲目》卷十一：“颤，摇也；振，动也。”指头部或四肢掉摇抖动之症。多由阴血不足，筋脉失养，肝阳偏亢，阳盛化风，或气虚、心虚、痰浊相挟所致。轻者有时手足颤振或头摇，重则手抖不能持物，足不能行
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称