大鸿
见鬼臾区条。
见鬼臾区条。
证名。背反张之意。《素问·骨空论》：“督脉为病，脊强反折。”《素问·诊要经终论》：“太阳之脉，其终也，戴眼，反折，瘈疭。”张志聪注：“反折，背反张也。”参见角弓反张条。
出《名医别录》。为醋之别名，详该条。
病证名。多因痰涎郁于胞中，清气不升，经脉壅遏而致血崩。症见腹满或脐腹痛，下血量多成块，血出则快，血止则闷，或脐上动悸。治宜行痰降逆。方用《素问病机气宜保命集》半夏丸，或用旋复花汤等。
养生术语，也是道家的一种养生方法。刘勰《新论》中有“决命必在吞气”之说。《抱朴子内篇·杂应》中亦有“有冯生者，但单吞气，断谷已三年”的记载。
①出《素问·至真要大论》。“燥淫所胜，民病面尘，身无膏泽。”指面色灰暗，如蒙尘灰。有实证和虚证之分，实证多因燥邪所伤或伏邪内郁，常伴有口苦咽干等症状；虚证多由久病肝肾阴虚，常伴有头晕耳鸣、五心烦热、腰
参见救伤秘旨条。
封固闭藏。《素问·六节藏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”又《素问·五常政大论》：“流衍之纪，是谓封藏。”运气学说谓岁运水太过则天地闭而万物藏。
【介绍】：宋代人。著有《混俗颐生录》二卷，已佚。
见《云南中草药》。为滚山虫之别名，详该条。
《灵枢经》篇名。胀病有五脏胀和六腑胀。此外尚有脉胀、肤胀之分。本篇讨论了这些胀病的发生机制、证候特征，诊断和治法，故名。