少林寺
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，隋朝皇帝于嵩山为其建少林寺。后该僧弟子昙云等，辅佐唐太宗战胜王世充，立了卓越战功。此后寺僧经常练习武术，自成流派，成为国内有名的少林派拳术。这种拳术是与气功相结合的。
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，隋朝皇帝于嵩山为其建少林寺。后该僧弟子昙云等，辅佐唐太宗战胜王世充，立了卓越战功。此后寺僧经常练习武术，自成流派，成为国内有名的少林派拳术。这种拳术是与气功相结合的。
病证名。见《症因脉治》卷四。包括外感风泻、外感寒邪泻、外感中暑泻、外感中热泻、外感湿泻，尚有肺燥作泻亦属外感。详各该条。
见相侮条。
病证名。属痛经证型之一。由于体质素虚，气血不足，经行之后气血更虚，以致冲任胞脉失养。症见经后小腹绵绵作痛，喜温喜按，经血量少，色淡质稀。治宜补气养血，扶脾止痛。方用内补当归建中汤，或用民间方：红糖、生
病名。①指风寒湿邪内搏于骨而致的痹症。多由骨髓空虚，邪气乘隙侵袭所致。《素问·长刺节论》：“病在骨，骨重不可举，骨髓痠痛，寒气至，名曰骨痹。”症见骨节疼痛，四肢沉重难举，有麻冷感。治宜补肾祛邪，用安肾
《证治准绳·女科》卷五方。人参、白术、当归、草豆蔻、干姜各一两，制厚朴一两半。为粗末，每服三钱，水煎服。治产后霍乱，吐泻不止。
蒙医书。吉格木德·丹金扎木苏著于二十世纪。主要介绍蒙医常用的诊断方法，药物性能及蒙医常用验方。1974年内蒙古巴盟临河县人民医院蒙医科编译。改书名为《蒙医传统验方》。内蒙古人民出版社出版。
六涎之一。多由“脾气不运，复因肝气所乘，伏而不动，停水滞谷”(《史载之方》)而成。其症可因怒而诱发。症见心前溃乱不快，闷倒不省人事，四肢渐次发冷等。治宜温化痰涎。用青州白丸子。
解剖学同名骨。趾二节，余趾皆三节。
脉学著作。1卷。一般认为是六朝·高阳生讬名王叔和的作品。高氏以较通俗的歌诀形式阐述脉理，联系临床实际。书中不少内容是根据王叔和《脉经》重新编撰的。由于易于讲习，流传甚广。但书中的观点，对脉义的理解以及
【介绍】：①明代医家。字公锐。钱塘(今浙江杭州)人。精医术据云有长寿法，著有《试效集成书》，已佚②现代医家(1898～1969)。山东蓬莱人。自青年时期开始学习中医，有长期的临床经验。解放前曾任长春医