书名。原名《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》，文繁难举，省称《尚论篇》。8卷。清·喻昌撰。于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》，但编次有所不同，内容有所补正。喻氏以冬伤于寒、春伤于湿、夏秋伤于暑为主病之大纲；四序之中，以冬月伤寒为大纲；伤寒六经之中，以太阳为大纲；太阳经中，又以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为大纲。其余《伤寒论》原文，则六经各自为篇。将合病、并病、坏病、痰病四类，附于三阳经末；将过经不解、差后劳复、阴阳易等，附于三阴经末。全书提纲挈领，条理比较清楚。本书于1763年江西黎川陈氏重刊时并为四卷，而别刻喻昌《尚论后篇》四卷，论述温证、伤寒、真中风、小儿诸症以及太阳阳明方、阳明少阳方、三阴及各证方等，与《尚论篇》合为8卷。现存多种刊本。
病名。①指风寒湿邪内搏于骨而致的痹症。多由骨髓空虚，邪气乘隙侵袭所致。《素问·长刺节论》：“病在骨，骨重不可举，骨髓痠痛，寒气至，名曰骨痹。”症见骨节疼痛，四肢沉重难举，有麻冷感。治宜补肾祛邪，用安肾
病名。见《肘后备急方》卷三。《太平圣惠方》卷二十二：“夫白虎风病者，是风寒暑湿之毒，因虚所起，将摄失理，受此风邪，经脉结滞，血气不行，畜于骨节之间，或在四肢，肉色不变，其疾昼静而夜发，即彻骨髓痰疼，其
病证名。出《普济方》卷三百六十一。指婴儿烦热，食即呕吐，眠不安席，神情躁扰，闻声即掣的证候。古人认为是由于儿在胎中，孕母多忧怒郁闷之情，又因胎气燥热，儿生艰难，母生惊悸，以致乳汁不和，令儿吮之而作。宜
①指腧穴。因穴位与脏腑经络之气相通，故名。《素问·气穴论》：“气穴之处，游针之居。”参见腧穴条。②经穴名。代号KI13。出《针灸甲乙经》。别名胞门、子户。属足少阴肾经。冲脉、足少阴之会。位于腹正中线脐
形容严重呼吸困难，喘促短气，张口抬肩的状态。《伤寒论·辨少阴病脉证并治》：“少阴病六七日，息高者，死。”《伤寒论后条辨》：“夫肺主气，而肾为生气之源，盖呼吸之门也，关系人之生死者最钜。息高者，生气已绝
【介绍】：明代医家。字养元。安徽人。精于外科，四方求医的人很多，著有《发挥十二动脉解》、《怪证表里因》等书，均佚。长子翱鲤承继家业，曾任太医院吏目。
问诊内容之一。出《素问·疏五过论》。即诊病要了解病人的社会地位(古人称贵贱)、经济状况(古人称贫富)、精神状况(古人称苦乐)等三种变化情况。
气功功法。全称阴阳循环一大周天。秦仲三《气功疗法和保健》载，其功法为：呼气时，舌守下腭，口微开，气贯丹田，鼓小腹，沉气会阴，分两支沿两腿下，直至脚心(涌泉)。吸气，收小腹，舌舔上牙龈，自涌泉提气，沿两
见寒温条辨摘要条。
病名。《灵枢·本输》：“实则闭癃。闭癃则泻之。”详癃闭条。