阴阳互相依存，双方均以对方存在为自身存在的前提，即所谓“阳根于阴，阴根于阳。”《素问·阴阳应象大论》：“阳生阴长，阳杀阴藏。”阴阳学说多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在生理上或病理上的联系
①经外奇穴。出《新针灸学》。位与足少阳胆经之居髎穴同。见该条。②推拿穴位名。出《实用小儿推拿》。在颈部第2～3颈椎棘突间。捏挤至皮肤呈紫红色为度。有清咽喉、散结热等作用。用于治疗喉痛，急性喉痹，乳蛾，
见《本草纲目》。为大戟之别名，详该条。
《疫喉浅论》卷下方。鲜生地黄、玄参心、麦门冬、甘草梢、连翘、青黛、木通。加灯心二十寸，竹叶二十片，水煎服。治疫喉痧透，溲涩不通，舌燥脉数。
运气术语。指逢阴年(阴干)，不及的中运之气与在泉之客气相合。《素问·六元正纪大论》：“不及而同地化者亦三。……不及而加同岁会也。”如癸巳、癸亥、癸卯、癸酉四年，均为火运不及，巳亥年为少阳相火在泉，卯酉
【生卒】：1894～1955【介绍】：民国时期医家。字彭年。江苏川沙人。曾任教于中国医学院、中医专门学校。受中西医汇通学派影响，对中医学术有一定研究，并试图以西医的学说来印证中医古代学术见解。其代表作
又称肛门。《素问·五脏别论》：“魄门亦为五脏使。”魄为粕之通假字，魄门即粕门。饮食糟粕由此排出体外，故称。魄门的开合由心神支配，又与前阴同为肾之开窍，饮食糟粕的排出与脾的运化、肺的肃降、以至肝的疏泄作
见《云南中草药》。为矮陀陀之别名，详该条。
书名。24卷。吴考槃编。刊于1931年。吴氏集古今《金匮要略》注本53种，择其精要诠释此书各篇条文，间附编者个人见解。末附《素灵药义》一卷。
见《青海药材》。为白茅根之别名，详该条。