【介绍】：
隋代医学家，籍贯不详，大业中(605～616)任太医博士，公元610年曾主持集体编成《诸病源候论》，是我国第一部论述疾病病因和证候的专书。巢氏等思想少保守，多革新，敢于重视劳动人民的经验，敢于接受和提出新的病因学说。如对于传染病，不满足于原有的六淫学说，认为是外界有害物质——“乖戾之气”所致，是互相传染的，是可以“预服药”来预防的。对于疥的病因，指出“并皆有虫，人往往以针头挑得”；对炭疽的病因，认为是由于人先有疮而接触牲畜传染的；对于漆疮等过敏性疾病，指出与人的禀性素质有关；特别是关于小儿护理和妇女怀孕时的保健，主张要向劳动人民学习。指出“田舍小儿，任其自然，皆得无横夭”。妇女怀孕应做些劳动使“骨气强，胎养盛”。对于剥削阶级娇生惯养小儿和贵妇人卧床养胎的旧习，提出了非议。巢氏等所记载的肠吻合手术，也是我国外科史上的一项重要成就。
【生卒】：1885～1955年【介绍】：现代医家。名繁棣。山东曲阜人。曾在1934年与肖龙友合办北京国医学院，前后达十五年之久，为培育中医人才做出贡献。他热爱中医事业，曾于1929年被推选为全国医药团
《血证论》卷七方。白芍药五钱，甘草三钱。水煎服。治瘀血发热。
见《南宁市药物志》。为阳桃之别名，详该条。
【介绍】：宋代医生。撰《惠眼观证》，已佚。
见《福建民间草药》。为茅莓根之别名，详该条。
指阳明。《素问·阴阳类论》：“所谓二阳者，阳明也。”《素问·阴阳别论》：“二阳之病发心脾……”王冰注：“二阳，谓阳明大肠及胃之脉也。”
见《新编中成药手册》。川乌、草乌、天南星、肉桂、土鳖虫、冰片、薄荷脑、松节油、蜈蚣、乌梢蛇、羌活、防风、芥子、独活、当归、醉仙桃、头发、马钱子、麻黄、巴豆、白芷、红花、三棱、桃仁、蜣螂虫、红丹、植物油
证候名。①脾经风邪。《素问·风论》：“脾风之状，多汗恶风，身体怠惰，四肢不欲动，色薄微黄，不嗜食，诊在鼻上，其色黄。”②肝传脾之病，肝为风木，故名。《素问·玉机真脏论》：“肝传之脾，病名脾风。发瘅，腹
病名。出《疡医准绳》卷二。疔疮生于胁部者，证治见疔疮条。
见《广州植物志》。为山甘草之别名，详该条。