证名。即怕冷。诸邪郁遏表阳，或阳虚卫弱所致。《素问·骨空论》：“风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒。”《丹溪心法·恶寒》：“阳虚则恶寒。”《张氏医通·寒热门》：“有卫气虚衰，不能实表分肉而恶寒者；有上焦之邪，隔绝营卫，不能升发出表而恶寒者；有酒热内郁，不得泄而恶寒者。背恶寒是痰饮。……外感、内伤、伤食、温痰、火郁、皆有恶寒，非独阳虚也。”《证治汇补·恶寒》：“此第言阴阳正虚之病，他如风、寒、暑、湿、痰、火、郁、瘀、痈、疮，一切邪气拂郁于表，表中之阳气不能发越者，皆令恶寒。”又：“恶寒者，虽居密室帏幕之中，猛火近热之处，仍觉憎寒拘急，甚则毫毛毕直，鼓颔战栗，非若恶风之候，见风则凛凛畏惧，无风则坦然自适也。”本证有外感恶寒、内伤恶寒两类。外感者，可见于感冒、伤寒、温病、疟疾等病症。内伤者，有阳虚恶寒、痰饮恶寒、郁火恶寒等。参见有关各条。
骨名。出《灵枢·背腧》。又名膂骨。即第一胸椎棘突。
火为阳，故名。①指心火。详该条。②指阳热亢盛，通常多见于温病。详气分病条。
出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。形容微微汗出之状。
病证名。此由患疫喉火邪结于肺胃所致之气促症状，为肺气欲绝之候。若喉烂甚者尤危。详疫喉条。
与阳气相对。泛指事物的两个相反相成的对立面之一。就功能与形态来说，阴气指形质；就脏腑机能来说，指五脏之气；就营卫之气来说，指营气；就运动的方向和性质来说，则行于内里的、向下的、抑制的、减弱的、重浊的为
出《素问·奇病论》。即妊娠。详该条。
见《湖南药物志》。为腹水草之别名，详该条。
气功功法。结合意引、存想以进行锻炼的一种“食气”方法。见于《云笈七签》卷59中。其功法：①不拘时节，但觉饥时，即行咽气纳新，不用闭气，不求饱满；②新气上来，则旧气(浊气)下泄，当任其自出，不得抑秘；③
病证名。不孕症型之一。包括肝气郁结不孕。《傅青主女科·种子篇》：“妇人有怀抱素恶，……其郁而不能成胎者，以肝木不舒，必下克脾土而致塞，脾土之气塞，则腰脐之气必不利，腰脐之气不利，必不能通任脉而达带脉，
①经外奇穴名。出《银海精微》。位于眼外眦横纹尽处。一说“在目上眉外尖”(《扁鹊神应针灸玉龙经》)。主治头痛，头旋，目疾；以及面神经麻痹等。沿皮刺0．3～0．5寸。②经穴别名。出《扁鹊神应针灸玉龙经》。