君主，是古代国家元首的一种称呼。由于心主神明，主血脉，在脏腑中居最重要的位置，故以君主之官一词喻之。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”张景岳注：“心为一身之君主，……脏腑百骸，惟所
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
病证名。指思虑伤脾，中气下陷所致的泄泻。见《医略六书·杂病证治》。《张氏医通·大小府门》：“忧思太过，脾气结而不能升举，陷入下焦而成泄泻者，逍遥散去归，加升麻、木香；或越鞠、枳术相和服。”参见脾泄、气
病名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症世又呼偷针眼。”即针眼。详该条。
即温经汤第三方，见温经汤条。
见萧步丹《岭南采药录》。为芦竹根之别名，详该条。
清同圊。圊，厕所。清便自调，指排大便正常。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。”
出《伤寒论》。指误用烧针、熏、熨、灸等火法，由此导致的变证。如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳，必惊狂起卧不安者，桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤主之。”柯琴注：“伤寒者，寒
证名。指鼻腔流出稠厚浊液。见《医学入门·鼻》。《杂病源流犀烛·鼻病源流》：“鼻渊其症，鼻流浊涕或稠涕。”详鼻渊条。
望诊重点内容之一。舌为心之苗，脾之外候；苔为胃气的反映。经脉中，手少阴之别系舌本，足少阴之脉挟舌本，足厥阴之脉络于舌本，足太阴之脉连舌本，散舌下。因此，脏腑有病，可以影响舌的变化。舌诊主要按照舌面部位