证名。出《儒门事亲》。指咳嗽而有痰涎溢出者。多由风热炽盛，灼液酿成痰涎，上逆而嗽；亦有素体阳虚，肺复受寒，以致痰涎上泛，射肺而嗽。风热炽盛者，治以清热豁痰为主，用温胆汤加竹黄，竹沥，僵蚕之类；阳虚受寒
见《中国经济植物志》。为金银花之处方名，详该条。
病证名。见《证治准绳·喘》。指寒邪伏肺的气喘。多由邪伏肺中，关窍不通，肺气壅塞所致。症见上气喘逆，呼吸不利，咽喉如塞，如欲呕吐，有时可见身热，脉六部俱伏等。治宜发散为主。如麻黄散、射干麻黄汤、五虎汤等
即雷击散，见该条。
病证名。见《证治准绳·幼科》。又名水谷利。指小儿食物不化，与水液杂下的腹泻。多因脾胃素虚，饮食不慎，以致食物不消化而成。《小儿药证直诀》：“食不消，脾胃冷，故不能消化，当补脾，益黄散主之。”若其症伴有
穴位分类名。即阿是穴。《扁鹊神应针灸玉龙经》：“不定穴，又名天应穴，但疼痛便针。”参见阿是穴条。
苔质致密，颗粒细腻，中心稍厚，边周较薄，擦之不去，刮之不脱，舌面如罩着一层粘液，呈油腻状。为胃中阳气被阻，痰湿内盛之候，多见于湿浊、痰饮、食积、顽痰等一类病证。
气功所称的体表部位，指两眉之间。《素问·本病论》：“神失守位，即神游上丹田。”后世作为气功意守的部位之一。参见丹田条。
舌中黑无苔而干燥。为津液受伤而胃有虚火之象，宜清热养阴生津(见《伤寒舌鉴》)。
【生卒】：?～1200【介绍】：姓何，佚其名。南宋淮阳军朐山(今江苏连云港一带)人。其祖父何执礼官至朝议大夫。道人因靖康之乱渡江南避。尝举进士不第。绍兴末年出家为道士。据载一日忽若狂者，久之，衣衫破蔽