民族医学史著作，藏名《索日曼给阔布》。德西·桑吉嘉措著于1704年。着重叙述藏医发展过程中从传说时期直至清初各个不同时期的医学发展情况。论述了医方明，人与自然界的关系，藏医与其他各国、各族医学系统的交
病名。出《灵枢·刺节真邪》卷九。《外台秘要》卷二十四：“久疮不差，差而复发，骨从孔中出，名为骨疽。”即附骨疽。详该条。
病证名。古代亦称黄瘅。主要表现为目黄、皮肤黄、小便黄。《素问·平人气象论》：“溺黄赤安卧者，黄疸。”“目黄者曰黄疸。”《灵枢·论疾诊尺篇》：“身痛而色微黄，齿垢黄，爪甲上黄，黄疸也。”《伤寒论》和《金
出《日华子诸家本草》。为菝葜之别名，详该条。
即结喉。详该条。
病证名。元·朱震亨《幼科全书》：“凡痘初出之时，遍身作痒，抓捏不宁，此系邪火停于肌肤皮肉之间，不能即出，故作痒也。”须按病情分别施治，如痘方出作痒，此邪气欲出，因腠理严密，热毒往来游溢其间，外不得泄，
病证名。腰痛之一。又名瘀血腰痛、血瘀腰痛。《证治要诀·诸痛门》：“腰痛如锯刀所刺，大便黑，小便赤黄或黑，由血滞腰间，名沥血腰痛。”症见痛有定处，日轻夜重。脉涩。治宜化瘀行气。可用调营活络饮(大黄、当归
即尽根牙。
是指用陶针在体表特定部位浅刺以治疗疾病的方法。本法起源很古，现在尚流传于广西壮族地区。临床操作时，一般均选用中锋陶针，慢性虚寒病症用轻刺激，急性实热疾患用重刺激。
①八纲中辨别疾病性质的两个纲领。用以概括机体阴阳偏盛偏衰的两种不同性质的证候。《素问·阻阳应象大论》：“阳胜则热，阴胜则寒。”《医学心悟·寒热虚实表里阴阳辨》：“一病之寒热，全在口渴与不渴，渴而消水与