藏医学著作。(梵名《索玛拉扎》、藏名(《门杰代维给布》)。成书于公元八世纪初，作者不详。全书113章。分别论述人体的胚胎、生理解剖、病因(内因：即隆、赤巴、培根失调。外因：季节气候、居住环境等异常变化)、疾病分类(将四百零四种病分成四组，其中一百零一种病不治可愈，一百零一种病可治愈，一百零一种病经过祈祷而愈，一百零一种无药可治)、疾病的相互转化、治疗方法、药物的选用、配伍、药物的加工炮制和剂型。最后记载了本书的由来。现对该书的来源有三种不同说法。一曰由金城公主带入藏，由马哈金达、加处尕堪、琼布孜孜、琼布通朱、角拉门巴合译为藏文。二曰由五台山僧人江伯阳编著，先传至印度，后由堪布陆竹和班德却吉喜饶从梵文译为藏文。三曰由汉族马哈亚那和毗卢扎那编译。本书为现存藏医学最早的理论与实践具备的著作。1985年民族出版社据德格印经院木刻本出版了排印本。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即廉泉，见该条。
脚的后部。《灵枢·经脉》：“足少阴之脉……当踝后绕跟，别走太阳。”
脉象之一。脉往来艰涩，如轻刀刮竹。《脉经》：“涩脉细而迟，往来难，且散，或一止复来。”主血少伤精，津液亏损，或气滞血瘀。可见于贫血、心机能不全等病症。
即怔忡。《证治要诀》卷九：“憕忡，久思所爱，触事不意，虚耗真血，心血不足，遂成憕忡，俗谓心忡脉乱是也。”详怔忡条。
即脑。见该条。
出《本草纲目》。为紫河车之别名，详该条。
即针刺麻醉。见该条。
指以局部与远道相结合的配穴方法。如胃痛取中脘、胃俞为近取；内关、足三里为远取；两相结合，即为远近配穴法。
除具有心气虚的证候外，还有面色苍白，形寒肢冷，心区憋闷，舌尖凉感。治宜益气温阳，用养心汤加减。严重者出现心阳虚脱时，可兼见大汗淋漓，四肢厥冷，口唇青紫，呼吸微弱，甚则神昏，脉微细欲绝。治宜回阳救急，用
见《广西中药志》。为岗松之别名，详该条。