谓生命可以延长或不死。《老子》：“勿劳汝形，勿摇尔精，可以长生。”当今批判地继承这些观点，是强调不要过劳过逸，切忌纵欲无度，莫伤〓真气，此为养生要旨。
指伤寒一经证候未解，而另一经证候已见。出《伤寒论》。《伤寒论大全·伤寒合病并病》：“并病者，一经先病未尽，又过一经之传者，为并病。”《景岳全书·伤寒典》：“并病与合病不同，合病者，彼此齐病也；并病者，
指脾气衰弱不能升清的病机。多因脾阳虚，中气不足所致。症见面色不华、眩晕、易汗、短气、食少、倦怠、腹胀、便溏或见眼花、视蒙、耳聋、食不知味，舌淡嫩，苔白，脉虚缓等。若因湿浊食滞以致脾气不升，则见头重如蒙
病证名。《素问·生气通天论》：“……耳闭不可以听。”《医林绳墨》卷七：“耳闭者，乃属少阳三焦之经气之闭也。”听力下降，耳内闭塞感而闻声不真，外感内伤皆可致之。《景岳全书》卷二十七：“耳聋证……其证有五
泛指胸腹腔中的五脏六腑。《灵枢·本脏》：“视其外应，以知其内藏，则知所病矣。”
用动物的内脏器官、组织、腺体等作为药物，预防和治疗疾病，称为动物脏器食疗方法，简称脏器疗法。因动物脏器组织系“血肉有情之品”，其作用主要是培补精血、补益脏气，故历史上又常称为“以脏补脏”。动物脏器作为
出《太平圣惠方》卷八十八。即继病，详该条。
见《全国中草药汇编》。为八角茴香之别名，详该条。
书名。宋·许叔微撰。卷数不详。据许氏《伤寒发微论》中记载：“余尝撰《仲景三十六种脉法图》，故知治伤寒当以仲景脉法为本。”《伤寒百证歌》也有类似记载。已佚。
药物学著作。8卷。清·吴世铠撰。刊于1809年。本书现存的清刊本附有朱紫垣《痘疹》1卷，吴氏自撰《集效方》1卷，共10卷。内容系据缪仲醇《本草经疏》的内容，撷其精要，并作了适当的调整和增补。卷1为治疗