即趾骨关节。
见《广西药用植物名录》。为雾水葛之别名，详该条。
补法之一。亦称助阳。是治疗阳虚证的方法。肾为阳气之本，故补阳多指补肾阳。症见形寒怯冷、腰膝痠痛、软弱无力、阳萎滑精、小便频数，舌淡苔白，脉沉弱，用右归饮、附桂八味丸、菟丝子丸等。
出《婴童百问》。即脾疳。见该条。
病证名。多因素体阳盛内热，热扰血溢，或过嗜辛辣，热伏冲任，迫血妄行所致。症见经血量过多，或经行持续时间延长，血色深红或紫，稠粘或有臭秽气味。面红身热，口干作渴，时作烦躁。治宜清热凉血。方用清经汤加阿胶
【生卒】：十五世纪中至十六世纪初【介绍】：明代官吏兼医家。字汝言，号节斋。慈溪人。因父病而学医，成化二十年(一说弘治年间)举进士，官至右副都御史。并在宦余为人治病，常有良效。卒年78岁。他根据古代本草
病名。出《疡医准绳》卷三。又名赤疽、风气二疽。总由火毒蕴结而成。若初起疮顶塌陷，干焦色紫，不生脓者危重；红肿局限者轻。初宜服荆防败毒散，次服仙方活命饮消之；将溃气虚者，服托里透脓散；气实者服透脓散，外
病证名。小儿肺气通于鼻，气为阳。若气受风寒，停滞鼻间，则成鼻塞。治法：用通关膏敷囟，消风散煎服(《证治准绳》)。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
手术器械。见《疮疡经验全书》。自隋唐到后世，制烙的材料不断改进，由铁钉、铁篦、铁器发展到银烙匙、金烙铁。应用范围也由用切开排脓到瘤肿切除、止血。眼科烙的应用，就是在此基础上的发展。《目科正宗》所用系由