标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
出《本草拾遗》。为白毛夏枯草之别名，详该条。
病证名。亦称经前口疳。指每值临经或经行时口舌糜烂，每月如期反复发作。多由心胃之火上炎所致。若平素思虑过度，耗及心阴，胞脉属心而络于胞中，经期经血下注、心阴益虚、心火亢盛，上炎口舌，或肾精不足，虚火上炎
①食，与蚀通；气，指正气、元气。指耗损元气。《素问·阴阳应象大论》：“壮火食气”。②指饮食水谷之气。《素问·经脉别论》：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉”。③养生术语。道家通过呼吸修炼的一种方法。《抱朴
外伤后功能锻炼的方法。《仙授理伤续断秘方》：“凡曲转，如手腕、脚凹、手指之类，要转动、用药贴，将绢片包之。后时时运动，盖曲则得伸，得伸则不得屈，或屈或伸，时时为之方可。”
解剖名。出《银海精微》。又名眼帘、虹彩。即今之虹膜，位于黑睛后内。其色因人种而异，我国多为黑褐色。黄仁中央有约2．5～4毫米大小之圆形洞孔，名瞳神。黄二居风轮之里层，内应于肝，肝胆相表里，故病变常与肝
病证名。亦名胎前谵语。《张氏医通》卷十：“妊娠谵语，为藏府热极之候，急宜童便时时灌之。不应，用生地黄黄连散清其血中之火，庶胎得安。脉实者，加酒大黄下之，下迟则伤胎也。”
病名。出《仙授理伤续断秘方》。即脱臼。详该条。
出《周礼·天官》。指专治肿疡、溃疡、金疮、折疡等外科疾病的医生。
【生卒】：1863～1938【介绍】：字英畦。广东新会人。博览经史，尤好《周易》，潜心医学。曾中举，然无意仕途，专心研讨仲景之学。清末曾任广东省陆军军医学堂中国医学总教习。1924年，应邀主办中医夜学
即下眼睑。见胞睑条。