见萧步丹《岭南采药录》。为鬼灯笼之别名，详该条。
即着噤。见《幼幼新书》卷五。详着噤条。
一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养
推拿方法名。即喉科擒拿法。见擒拿法条。
即舌苔。详该条。
解剖名。见《银海精微》。《目经大成》卷一：“风轮下一圈收放者，为金井。”即瞳神。因其清莹幽深，内有神水(房水)而似井，又因五行学说金生水，故名金井。详瞳神条。
《洞天奥旨》卷六方。金银花、麦门冬各三钱，生甘草、紫菀、百部各五分，生地黄、百合各二钱，款冬花、贝母、白薇各三分。水煎服。治肺痿，咳嗽已久，肤黄肌瘦，毛悴色焦，膈上作痛，气息奄奄。
证名。出《素问·腹中论》。指大量失血之症。常伴见面白肢冷，汗出气喘，脉沉微欲绝等。《类证治裁》：“气虚血脱，宜温补以摄之。”治疗急宜益气回阳，用独参汤、参附汤加龙骨、牡蛎等。如大失血后，面色不华，神疲
①聪敏，引申为病稍退而神志清楚。《素问·藏气法时论》：“肝病者，平旦慧。”《灵枢·顺气一日分为四时》：“夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚。”《素问·刺腰痛论》：“默默然不慧。”王冰注：“风盛则昏冒故不
见《千金翼方》卷二十三。即五香连翘汤第二方，见五香连翘汤条。