书名。2卷。明·吴有性撰于1642年。1641年山东、浙江等省疫病流行，医着以伤寒治法无效，枉死者颇多。吴氏推究病源，指出是温疫，系感染“异气”(又名杂气或戾气)所致，病由口鼻而入。对瘟疫病因和传染途径的认识，较之前人有较大突破。吴氏参考古今医案，创造了一些较有实用价值的治法。书中详论温疫病因、初起、传变诸症及治法等内容。乾隆年间，复有洪天锡补注本，书名《补注温疫论》。嗣后又有郑重光补注本，名为《温疫论补注》，1955年由人民卫生出版社影印出版。此外又有《医门普度温疫论》，系清·孔毓礼、龚绍林等据吴氏原著加评，其原文和编排次序与《温疫论补注》略异；下卷并集喻嘉言、林起龙、刘宏璧等有关疫病的论述，并附名方及前人疫症治案等。现有《中国医学大成》本。
书名。4卷。周镇撰。刊于1916年，不分类。作者于复杂病证中，善于治疗虚体挟实之证，治法近于叶天士一派。在临证中能随证变通，化裁治方以切合病机。治案以内科杂病为主，兼收妇科、五官、伤科等，内容较为丰富
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者不足。神不足则悲，气不足则息利少气，血不足则恐，形不足则四肢不用，志不足则四肢厥冷。神、气、血、形、志为五脏所藏，其不足，实质是指五脏精气之不足。
【介绍】：见高濂条。
见《本草纲目拾遗》。为营实之别名，详该条。
养生术语。指排除杂念后的思想宁静。陈西星《玄肤论》中说：“凝神之要，莫先于澄神，澄神之要，莫先于遣欲。”《清静经》中也说：“遣其欲而心目静，澄其心而神自清。”
眼科病证。《医宗金鉴·外科心法要诀》：“此证由胃经血壅气滞而成。小儿多有之。眼皮外翻，如以舌舐唇之状。”即风牵睑出。详该条。
病证名。出《婴童百问》。指小儿小便初下色黄赤，落地良久凝如白膏者(《幼幼集成》)。多因乳食伤脾，脾不散精，湿热内蕴，清浊相干，下注膀胱所致；亦有因肺脾气虚而产生的。脾伤湿蕴者，治宜健脾分利，用胃苓丸；
即活络丹制成片剂，治症同。见活络丹条。
即阳和汤作蜜丸，治证同。见阳和汤条。
见《河北中药手册》。为穿山龙之别名，详该条。