潘本初
【介绍】：
见潘文源条。
【介绍】：
见潘文源条。
开窍法之一。即温开法。是治疗寒湿痰浊恋阻心包、神识昏迷的方法。例如中风突然昏倒，不省人事，面色青白，手足冷，脉沉等，用苏合香丸。
【介绍】：清代医家。字应雄。东川(属四川)人。长于推拿术，撰《推拿广意》(后经陈紫山重订)。以图解讲述诸穴脉，并附歌诀；列述诸病证及推拿法的应用方，包括手术外治、内服药等，流传较广。
解剖部位名。即关节。《释名》：“轮，纶也，言车轮周匝也。”古人以周转活动的东西，都可借用称轮。人身能周旋轮转的关节，也借以称为轮。
泛指外感风邪的病证。《素问·三部九候论》：“所言不死者，风气之病及经月之病。”
即瞳神。见《秘传眼科龙木论》。因见他人目时，其人瞳孔中见己之影如小童样，故称。详瞳神条。
①《难经·四十四难》：“大肠小肠会为阑门。”七冲门之一。指大、小肠交界部位。形容此处如门户间的门阑，故称。②经外奇穴名。出《针灸大全》，原谓“在曲骨两旁各三寸”。一说“在阴茎根两旁各开三寸是穴”(《类
见《福建中草药》。为星宿菜之别名，详该条。
阴阳学说内容之一。以属于阳性的事物，居于阳位而名。《素问·金匮真言论》：“平旦至日中，天之阳，阳中之阳也。”“背为阳，阳中之阳，心也。”
指六腑气化功能失调而致的病候。《灵枢·九针论》：“六府气，胆为怒，胃为气逆、哕，大肠小肠为泄，膀胱不约为遗溺，下焦溢为水。”
指手足六经的标部和本部。亦称十二经标本。标，一般是指末梢；本，是指根本。《灵枢·卫气》：“能知六经标本者，可以无惑于天下。”十二经以四肢肘膝以下的某些部(穴)位为本，头、面、胸、背的某些部(穴)位为标