病证名。系指舌吐出口外不收。《证治准绳·杂病》：“舌出不收心经热甚及伤寒热毒攻心，及伤寒后不能调摄往往有之。”参见舌纵条。
脉学著作。4卷。明·卢之颐撰。撰年不详。作者采辑《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》等书有关脉学理论，参以已见荟萃编成。全书共40则，阐述脉义、脉法、生理及病理脉、经络、经穴等内容。原书略有残缺、重复或
病名。指食面类食品过多而成积滞者。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“面积，食面太多，或受寒，或懊憹以致成积，胸胃饱闷也。宜麦芽、莱菔子，方用阿魏丸。”或用莱菔子酒煎服(见《医宗必读》)。参见食积
见《喉科指掌》。该书把几种严重的喉科病所出现的不良征象加以汇总，称为“十六绝症。”一直为喉科界所重视，或为家传派奉为秘诀。十六绝症包括：①舌卷囊缩；②油汗如珠；③哑喉呛食；④吐血喉癣；⑤声如锯错；⑥鼻
见《南方主要有毒植物》。为岗梅根之别名，详该条。
【生卒】：十二世纪【介绍】：北宋医生。字嘉甫。祖籍泰州(今江苏泰州)，由乡举入太学。1127年(靖康末年)，迁居江南，被荐为怀宁(今安徽潜山)主簿，不久隐居象山，自号松隐居士。好养生术，通晓医书，编《
【介绍】：见史典条。
标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状
又称发汗法。①治疗八法之一。是通过开泄腠理、调和营卫、发汗祛邪，以解除表邪的治法。故又称解表法。《素问·阴阳应象大论》：“其在皮者，汗而发之。”这是汗法的应用原则和立论根据。汗法有退热、透疹、消水肿、
痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“晕痧，一时头眩眼暗，昏迷跌倒，乃毒痧所致，毒血一冲，必至败坏脏腑，其势甚急，不能少延。盖因毒血与食积痰气，结聚心腹胸膈，而经络不转，气血不通，虽放而血不流，虽刮