【介绍】：元代医家。选《孙允贤医方集成》，并附入《济生拔萃》、《宣明论》等方，题名为《类编南北经验医方大成》，10卷。
【介绍】：元代医家。永新(今江西永新)人。精医术，曾任永新州官医提领及吉安路副提领。1311年(至大四年)赴京师，被荐为太医院御医。倡议立“广惠局”以济民病，其后局废，归乡里。以家藏验方，整理刊刻为《
道教论著，南朝梁·陶弘景编录。全书分为运象、甄命授、协昌期、稽神枢、阐幽微、握其辅、翼真检等七篇论述，计20卷。所言皆仙传授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩与其他道教修养之术。气功养生的内容相杂其间，
类中风病证之一。怒则气上，因暴怒则肝气上逆，血随气溢而引起的类中风证。
出《素问·六微旨大论》。即终之气。详该条。
心营热盛，又兼胃火铄津所致。症见高热，烦渴，心神不安，舌绛而中心干燥等。《温热论》：“再舌绛而中心干者，乃心胃火燔，劫铄津液。”治宜清气凉营。
病证名。又名嗌乳。乳哺儿常见病。《证治准绳·幼科》：“伤乳吐，才乳哺后即吐，或少停而吐，此因乳饮无度，脾气弱不能运化，故有此证。”治宜节制乳食，并服健脾消乳之剂。如消乳丸(《婴童百问》：陈皮、甘草、砂
病证名。即眩晕。《医碥·眩晕》：“晕与运同，旋转也。所见之物，皆旋转如飞，世谓之头旋是也。”《顾氏医镜》卷十四：“眩运者，目花黑暗旋倒也。其状头眩目闭，身转而聋，如立舟车之上。”详眩晕条。
少火，指正常的阳气；气，指气机，即各种机能。少火有生发气机、维持生命活动的作用。《素问·阴阳应象大论》：“壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。”《医学正传》卷一：“少火生气
证名。指气机郁结所致的胁痛。多由情志失调，肝气郁结，气阻络痹所致。《金匮翼·胁痛统论》：“肝郁胁痛者，悲哀恼怒，郁伤肝气，两胁骨疼痛，筋脉拘急，腰脚重滞者是也。”甚则可见胁痛难忍，或胁腋牵痛，烦躁易怒