见神应经条。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
见萧步丹《岭南采药录》。为驳骨丹之别名，详该条。
十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“足厥阴之筋，起于大指之上，上结于内踝之前，上循胫，上结内辅之下，上循阴股，结于阴器，络诸筋。”经筋从足大趾的上边起始，向上结于内踝之前，沿着胫骨内侧，结于内辅(胫骨内踝
证名。指筋脉拘急不柔，屈伸不利。出《素问·五脏生成篇》。多因风寒侵袭筋脉，或肝热筋伤，或血虚津耗，筋脉失养所致。《诸病源候论·筋急候》：“凡筋中于风热，则弛纵；中于风冷，则挛急。十二经筋皆起于手足指，
【介绍】：见吴澄条。
见《中华人民共和国药典》一部1977年版。又名远志木蓝、虫豆柴。为豆科植物块根木蓝Indigofera neopolygaloides Hu的块根。分布贵州、云南。苦，寒。止痛消炎。治胃痛，胃肠炎，咽
证名。指精液稀薄。见《辨证录·种嗣门》。其症泄精稀薄，常与滑精早泄并见，每影响生育。多因心肾不足所致。宜温壮心肾。用济火延嗣丹、补天育麟丹等方。
病名。出《外科真诠》卷下：“痿疮初起形如粟豆，色红，大如梅李，血不出，脓不生，痛不止，久则延及遍身。由火毒而成，宜参疔疮治法。”
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相滋生和促进的关系，来说明脏腑相互协调的生理现象。其次序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。《素问·阴阳应象大论》：“肝(木)生筋，筋生心(火)，