①指病情突变，阴阳相离，而致生命垂危的病理及其证候。《素问·四时刺逆从论》：“血气皆脱，令人目不明。”《临证指南医案·脱》徐灵胎评语：“脱之名，惟阳气骤越，阴阳相离，汗出如油，六脉垂绝，一时急迫之症，
鬲，通隔。即噎膈。出《素问·大奇论》。详噎膈条。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
①出《灵枢·经别》。经脉另行别出而循行在身体较深部的分枝。即十二经脉别，详该条。②《灵枢经》篇名。本篇专论正经别行的支脉，故名。十二经别由十二经脉别出的支脉所组成，其循行路线由四肢深入内脏而后出于头颈
【生卒】：1572～1636年【介绍】：明末医僧。法名释住想，毗陵(今江苏常州)人。博通经史儒学，因患痨病，经查了吾治愈，遂随了吾学医十余年，颇有所得，查氏因其好学，又荐给名医周慎斋继续学医。慎柔曾扎
出《名医别录》。为代赭石之别名，详该条。
见广州军区空军卫生部《常用中草药手册》。为百眼藤之别名，详该条。
【介绍】：见余景和条。
病证名。即中马毒，详该条。
病名。出《外科真诠》卷上。即小腹痈。见该条。