古代正骨手术之一。见《伤科补要》卷一。用于粉碎性骨折，骨断端因缺损不能相接。用杨木代骨植于两断端之间，作为桥梁，使之接续生骨愈合的治疗方法。1958年开展中西结合群众运动时，曾用动物试验方法，验证杨木
治则。肾为先天之本，肾阳(命门之火)可以生脾土，使脾土健旺，发挥其正常的功能；肾又是五脏六腑藏精之处，关系到一身精气的消长盛衰，故有补脾不如补肾之说。宋·严用和《济生方》：“补脾不如补肾。肾气若壮，丹
《伤寒论》方。又名蜜煎方。食蜜七合。纳入铜器内，微火煎，稍凝如饴状，搅之勿令焦，候可丸，即以蛤粉涂手，乘热捏作锭，大如指，长约二寸，每用一条，纳于肛门中，以手急抵住，欲大便时则去。治燥屎不下。
病证名。见《医宗金鉴·妇科心法要诀》。多因风寒表邪郁阻经络，营卫失调，或因失血过多，筋脉失养所致。症见经行时或经行前后，身体疼痛发热恶寒。若身痛而胀，无汗者为表实，宜发散表邪，用麻黄四物汤；若发热恶寒
报，重复或接续；息，呼吸。指平顺的呼吸规律。《素问·藏气法时论》：“肺病者，……虚则少气，不能报息，耳聋嗌干。”不能报息，指气短而呼吸不能接续之病症，多见于虚喘患者。
经穴别名。出《循经考穴编》。即天窗，见该条。
病证名。见《叶氏女科证治》。指肥盛妇女由于躯脂迫塞，痰涎壅盛，以致血滞经闭。治宜行气导痰。方用苍附导痰丸或开郁二陈汤(苍术、香附、川芎、青皮、枳壳、木香、槟榔、生姜)等。
属清热解毒法。适用于瘟疫、温毒等热毒炽盛之证。症见高热烦躁、头痛如劈、昏狂谵语、口渴口臭，或斑疹色紫，或咽喉溃烂，或头面肿大等。代表方如清瘟败毒饮。
病名。由脉痹发展而成，亦有称为脉痹者。《素问·痹论》：“心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干善噫，厥气上则恐。”《诸病源候论·心痹候》：“思虑烦多，则损心，心虚故邪乘之，邪积而不去，则时害饮食
书名。3卷。清·黄惕斋辑，刊于1756年。本书系据《达生编》增补改编而成。分述胎前、临产和产后等多种病证。