病名。古人对胎前发生神志方面急症的称呼。郑玉峰《郑氏女科真传》：“妊娠怔忡惊悸多睡，腹满连脐急疼，坐卧不安，胎气既成，安养五脏则可。或为喧呼心惊悸乱，皆因气厥，致令胎惊而有此症，兼筋骨伤痛，四肢不安，
病证名。属月经过多证型之一。多因素体虚弱，忧思伤脾，中气不足，冲任失固，血失约制所致。症见经行血量过多，或行经时间延长，色淡，质稀，面色白，精神疲倦，气短懒言，或心悸，小腹空坠等。治宜补气摄血，健脾固
见《本草纲目》。即朴硝，详该条。
出《素问·阴阳应象大论》。喜乐过极则损伤心神。前人认为心藏神，正常的喜乐，使精神愉快、心气舒畅。若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生喜笑不休、心悸、失眠等症。《灵枢·本神》：“喜乐者，神惮散而不
病证名。出《外科大成》卷二。即乳结核。见该条。
即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，简称十干。商代便用以记天日，其顺序，取义于种子的萌芽、生长、发育、繁殖以至衰老、死亡、新生的全过程。《汉书·律历志》解释：“出甲于甲，奋轧于乙，明丙于丙，大盛
指比较严重的六淫邪气深入内脏。《灵枢·病传》：“大气入脏，腹痛下淫，可以致死，不可以致生。”
自然事物的阴阳双方是对立的，总是此盛彼衰，此消彼长地变化。如反映在病理变化的“热盛伤津”、“阴虚阳亢”、“阴盛阳衰”等。《素问·阴阳应象大论》：“阴胜则阳病，阳胜则阴病。”
书名。10卷。东汉·张机撰。约成书于三世纪初。本书是作者原撰《伤寒杂病论》16卷中有关伤寒病证为主的部分。原书曾经魏晋时王叔和整理，1065年复经北宋校正医书局校订而成。现存较早的有明·赵开美影宋刻本
辨证过程中，当脉证表现不一致时，经过分析，认为症状足以作为审定病机，确立治疗方案的依据，而脉象未能反映病机，当舍脉从证治。《医宗必读》：“脉迟为寒，常用干姜、附子温之矣。若阳明脉迟，不恶寒，身体濈濈汗