①指厥阴。《素问·经脉别论》：“一阴至，厥阴之治也。”②三阴经联合之称。《素问·阴阳离合论》：“是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为合，少阴为枢，三经者，不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。”
五脏各有阴有阳，阴阳各有盛衰之变，五火是指五脏之亢阳。《素问·解精微论》：“夫一水不胜五火，故目眦盲。”张志聪注：“一水，谓太阳之水；五火，五脏之阳气也。”王冰注：“五火，谓五脏之厥阳。”
①针刺手法名。《灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气。”指进针后，徐缓入针，得气后再徐缓出针的方法。②即行气法，见该条。
《证治准绳·幼科》集三方。生地黄、赤芍药、川芎、当归、防风各半两，黄芩一钱半。为粗末，水煎服。治血热生疮，遍身肿痒。
出《本草图经》。为牛蒡子之别名，详该条。
《灵枢经》篇名。古代对于重要文献，辄刻于玉版之上，以示珍重。篇名《玉版》，亦是珍重之意。本篇主要讨论了针刺的若干禁忌问题。例如痈疽毒内陷脏腑及其他诸病的逆象，均不宜刺。并指出针虽细物，若用之不当，只能
病名。①出《疡医准绳》卷三，又名调痈、调豆、手疽。指疔发生在大指者。证治见指疔条。②《疡科心得》谓蛇头疔之又名。
病名。见《疡医证治准绳》卷六。即诸虫兽螫伤人体为病，如蛇啮、犬咬伤、蝎螫伤等。详各该条。
【介绍】：见王锡錱条。
证名。指有邪有滞的痞症。多由湿浊内阻，寒滞脾胃，痰食内结，或肝气郁遏或外邪内恋所致。《景岳全书·杂证谟》：“凡有邪有滞而痞者，实痞也。”症见胃脘痞塞满闷，伴有呕逆，大便秘结，甚则疼痛不能饮食。治宜调气