运气著作，1卷。唐·王冰(启玄子)撰于公元762年。此书采五运六气学说阐明医理药性，进而制方遣药以治疾病。大体以六气为主，五味为用，药当其岁，味当其气。气味厚薄，性用躁静，寒热温凉，随胜用之，则可制胜
见《中药志》。为乌骨鸡之别名，详该条。
养生类著作。明·胡文焕校正。本书文章简短，寓意则深。提出了养生之大要为养神、惜气、堤痰三法，并对调阴阳、和气血、养五脏、适寒温、节色欲等与摄生有关的问题作了论述，其中特别强调和阴阳、保气血的养生原则，
指肾。肾藏元阴与元阳，故称。参肾条。
见《喉风论》：“咽通地气，饮食之道也，俗名食喉。”即咽。详咽条。
病名。《诸病源候论》卷四十八：“鼻之状，鼻下两边赤，发时微有疮而痒是也……亦名疳鼻。”详鼻疳疮条。
子午流注法用语。五门，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。十变，指十天干相合后的变化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又称五运。子午流注法根据这些
①见《南京民间药草》。为白蔹之别名。②见《陕西中草药》。为金刚散之别名。③见《江苏药材志》。为鬼箭羽之别名。④见《分类草药》。为商陆之别名。⑤见《陕西中草药》。为蓝布正之别名。各详该条。
气功功法。结合意引、存想以进行锻炼的一种“食气”方法。见于《云笈七签》卷59中。其功法：①不拘时节，但觉饥时，即行咽气纳新，不用闭气，不求饱满；②新气上来，则旧气(浊气)下泄，当任其自出，不得抑秘；③
见《广西中药志》。为落地生根之别名，详该条。