聩
病名。《国语·晋语四》：“聋聩不可使听。”韦昭注：“耳不别五声之和曰聋，生而聋曰聩。”相当于先天性耳聋。
病名。《国语·晋语四》：“聋聩不可使听。”韦昭注：“耳不别五声之和曰聋，生而聋曰聩。”相当于先天性耳聋。
药物发泡灸法之一。用斑蝥末敷贴有关穴位使之发泡的方法。使用时，先取胶布一块，中间剪一小孔，贴在有关穴位上，以暴露穴位并保护周围皮肤，将斑蝥粉少许置于孔内，上面再贴一胶布。以局部起泡为度。适用于关节疼痛
【介绍】：宋代针灸医生。章迪之子，无为(今安徽无为)人。继承父业，尤精于针法，治疗多有奇效。
传说中我国古代原始公社时期黄帝族的首领，也是汉族(华夏族)的祖先，原姓公孙(一说姓姬)，名轩辕，号熊氏。古代相传黄帝为我国文化之创始者，举凡兵器、舟车、弓箭、衣服等，皆为黄帝所作，其中也包括医药。据古
外感表证传里所表现的热性病变。风、寒、燥、湿等外邪侵入人体后，在初期阶段，多有恶寒、苔薄白等表寒症状；如病邪传入气分以后，则出现不恶寒反恶热、口渴唇干、心烦、便秘、尿赤、舌红苔黄、脉数等症，显示病邪化
①面目浮肿，色呈明亮状态。《金匮要略·藏府经络先后病脉证》：“色鲜明者有留饮。”②与晦暗相对而言。色泽鲜明为有胃气。属正色。
病名。见《疡医大全》。相当于耳源性颅内感染。参见黄耳伤寒条。
证名。亦作热深厥深。指热厥证热邪越深伏，手足越厥冷。由于热伏于里，不能向外透达所致。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“伤寒一二日至四五日厥者，必发热。前热者，后必厥。厥深者，热亦深；厥微者，热亦微。厥应
出《素问·宣明五气篇》。泪出于目，肝开窍于目，泪为肝液所化，故云肝为泪。参见五脏化液条。
舌苔隆起如刺状。为热极之象。邪热越盛，芒刺越多，一般多为胃实热；有时也可根据芒刺所生部位区分邪热所在，如舌尖芒刺为心热，舌中芒刺为脾胃热，舌边芒刺为肝胆热。
指太阳经病又併发阳明经证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。设面色缘缘正赤