【介绍】：晚清医家。归安(今浙江吴兴)人。长于喉证，曾述有《喉证家宝》一卷，由其子包岩等编次(1910年刊行)论述喉证诊治、用药(吹药、煎剂)等，较简当切用。
指针刺时用来按压穴位配合进针的手称押手。一般习用左手。押手具有固定穴位，防止针体弯曲，减轻进针疼痛而使进针顺利等作用。《难经·七十六难》：“知为针者信其左。”是对押手作用的重视。
证名。指在清晨四至五时左右发热。多因肺气热盛所致。《证治准绳·发热》：“平旦发热，热在行阳之分，肺气主之，故用白虎汤，以泻气中之火。”参见发热条。
①阴盛已极，不能与阳气相交的脉象。表现为寸口脉大于人迎脉的四倍。《素问·六节脏象论》：“寸口四盛以上为关阴。”②病名。小便不通，由于热结下焦，气化障碍、故阴窍关闭。参见关格条。
十二经及阴蹻、阳蹻、阴维、阳维各有一个郄穴，即孔最(肺)、温溜(大肠)、梁丘(胃)、地机(脾)、阴郄(心)、养老(小肠)、金门(膀胱)、水泉(肾)、郄门(心包)、会宗(三焦)、外丘(胆)、中都(肝)、
即语声重浊。详该条。
病证名。见《张氏医通》。即经行头痛。详该条。
眼科病证。见《审视瑶函》。本证经常气轮丝脉纵横，稀密粗细不等，甚者羞明隐涩泪出，或痒或痛，亦或不痛不痒，只是昏朦，久而不愈。即赤丝乱脉证，详该条。
病证名。亦作玉粒分精。《证治准绳。杂病》：“此证或生于睥，或生于气轮。生于气轮者，金火亢承之证，燥热为重；生于睥者，湿热为重，由土之燥滞。其形圆小而颗坚，色淡黄或白肉色。当辨其所生部份而治之，故曰玉粒
《素问》篇名。节，谓一定的度数。古人以甲子纪天度，六十日甲子一周而为一节，六节为一年，故称六节。脏，指内在脏器；象，为可见之形象，脏居于内，形见于外，故曰脏象。本篇首论天度，继论脏象，以明人与天地相应