证名。出《素问·刺热论》。指胸胁部胀满不舒。多由邪阻气郁所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒十三日不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热，已而微利，此本柴胡证，下之而不得利，今反利者，知医以丸药下之，非其治也。潮热者，实也。先宜服小柴胡汤以解外，后以柴胡加芒硝汤主之。”又“伤寒五六日，已发汗而复下之，胸胁满，微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦者，此为未解也，柴胡桂枝干姜汤主之。”伤寒阳明病亦可见本症。“阳明病，发潮热，大便溏，小便自可，胸胁满不去者，小柴胡汤主之。”胸胁痛可由热入血室引起。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》：“妇人中风，发热恶寒，经水适来，得之七八日，热除脉迟，身凉和，胸胁满，如结胸状，谵语者，此为热入血室也。当刺期门，随其实而取之。”参见胸胁苦满等条。
面色枯槁无华，见于慢性病的重病容。是气血亏损，胃气衰败之象。《灵枢·决气》：“血脱者色白，夭然不泽，其脉空虚，此其候也。”
见《安徽中草药》。为猪苓之别名，详该条。
【介绍】：参见盛寅条。
唐代太医署中的一种职称。其职责为学习并协助药园师种植药物，共8名。参见药园条。
五种痰证的总称。①指风痰、热痰、湿痰、酒痰、沫痰。又指风痰、热痰、湿痰、酒痰、食痰。上述两种五痰，均见《儒门事亲·治法杂论》。②指风痰、热痰、寒痰、气痰、味痰。元·王珪《泰定养生主论》：“方书皆曰五痰
书名。曹家达注。刊于1933年。作者能密切结合个人临症运用《伤寒论》方的经验，融会仲景原文以阐述病理、分析经义，颇多可取，对读者有一定的启发。但也杂有片面的观点。后人将此书与《金匮发微》合刊，于195
病证名。多因久居阴湿之地，或经期涉水感寒，寒湿之邪伤及冲任胞宫，血被寒滞，经血下行受阻所致。症见经血色黯有块，血行涩滞不畅，下腹部冷痛或绞痛，得热痛减。治宜温经祛湿，活血止痛。方用当归四逆汤、少腹逐瘀
病名。指虚劳病之属虚寒者。《太平圣惠方·治冷劳诸方》：“夫冷劳之人，气血枯竭，表里俱虚，阴阳不和，精气散失，则内生寒冷也。”症见宿食不消，脘腹痞满积聚，脐腹疼痛，面色萎黄，口舌生疮，大便泄痢，手足逆冷
出《隋书·经籍志》。指怀孕。
针灸经脉专书。4卷。清·陈惠畴撰。约撰于1838年。卷1总论人体内景、周身骨度及经脉循行要穴等；卷2～3为十二经脉经穴循行主病、图像及歌诀；卷4论奇经八脉的循行主病及诸部经络循行，对于全身各部的经络分