出沈明宗《医征女科附翼金匮》。多因败血阻滞，冲气上攻于脾胃，运化受损；或伤于饮食，损伤脾胃所致。若因败血阻滞者，症见不恶食，或呕多血腥气味，治宜调养气血，佐以消导，方用抵圣汤(半夏、陈皮、赤芍、泽兰、
舌霉色中有黄苔，即灰黑黄苔。为湿热蕴阻中焦，宜清热祛湿(见《伤寒舌鉴》)。
证名。外邪侵犯背腧诸经所致。《三因极一病证方论》卷九：“背腧诸经心痛，心与背相引，心痛彻背，背痛彻心。……诸腧、诸腑涉邪所致。病属外所因。”参见心痛条。
①《说文》：“目童子也。”指瞳神。详该条。②指眼珠。《景岳全书》卷二十七：“龙木禅师曰‘人有双眸，如天之有两曜，乃一身之至宝，聚五脏之精华’。”参见目珠条。
出《素问·五常政大论》。指突然发生的高热。《医林指月·发热》：“暴热者，热之燔灼，阳气亢害也。”《证治准绳·杂病》：“暴热者病在心肺。”《张氏医通·寒热门》：“凡暴热不止，脉滑数或洪盛，皆为实热，宜随
见《中药材手册》。为菟丝子之别名，详该条。
针灸经脉专书。2卷。日本·安井元越撰。刊于1764年。1937年上海医界春秋社影印。原书用汉文写成，书中考证《内经》等中国古医书，分记经穴位置并附以“师说”及按语，作者本人亦颇多独到的见解。
病证名。指病人昏睡，眼睑半开半合。余梦塘《保赤存真》卷四：“脾胃虚极，眼皮不能紧合，故睡而半开半合。宜大温补为主。吐泻病多见此证。”宜用参附汤之类。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
痧证之一。《痧胀玉衡·筋骨疼痛痧》：“筋骨疼痛，多延蔓终身，治此者，或风，或湿，或气阻、血凝，或流痰、流火，如此而已，然有效，有不效，或为痧暗相缠，令人莫识，此痧甚慢，不可不知也。”治宜放痧，方用圆红