一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养
证名。指两手掌心中有发热感觉。一名掌中热。手三阴经是动、所生病症之一。详见掌中热条。又为劳倦内伤及五心烦热的症状之一。《内外伤辨惑论》卷上：“内伤及劳役饮食不节，病手心热，手背不热；外伤风寒则手背热，
《灵枢经》篇名。本篇主要阐述九宫的方位和八风的区别及其导致的病变，故名。根据斗星的运行规律，确立了二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)和四立(立春、立夏、立秋、立冬)八个节气的日期，以及中央和四正、
【介绍】：清代医家。字苓友。长洲(今江苏苏州)人。先业儒，后改业医，曾对张仲景《伤寒论》一书加以注释，撰有《伤寒论辨证广注》(1680年刊行)一书，另有《痘疹广金镜录》、《养生君主编》等。
病证名。《妇人良方大全》卷二十一：“产后口噤，由血气虚，而风邪乘于手三阳经也。盖手三阳之筋，循结于颌，得风冷则筋急，故致口噤。”治以大补气血为先，虽有他症以末治之。如恶寒发热，乃属气血虚甚之极，方用十
病名。出《疡医准绳》卷三。即脑疽。见该条。
九积之一。指瘀血凝结成积者。见《儒门事亲》卷三。《金匮翼·积聚统论》：“血积，痛有定处，遇夜则甚，其脉芤濇。……跌扑努力者，多有此症。或忧怒伤其内，风寒袭于外，气逆血寒，凝结成积。内经云卒然外中于寒，
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十六方。余粮石(醋煅)一斤，海金沙(醋炒)、豨莶草(酒炒)、益母草(蜜、酒炒)、百草霜(醋炒)、茵陈(酒炒)、乌龙尾(醋、酒炒)、陈皮、白蔻仁、砂仁(姜汁炒)、松萝茶、木香、
见《江苏省植物药材志》。为夏枯草之别名，详该条。
书名。广州中医学院编。本书是在《中医喉科学讲义》(1960年版)基础上重新修订而成，为中医学院试用教材。内容分总论和各论两部分。总论分别从呼吸发声、辨识五味、脏腑关系等方面论述咽喉、口舌生理特点；从邪