刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
即鳖甲煎丸，见该条。
药物学著作。32卷。清·刘若金撰。刊于1700年。作者依《本草纲目》的分类次序，编集691种药物，分为水、火、土、金等30部。每种药物精选各家学说，删去浮词及迷信部分重新编纂而成。书中根据前人论述，以
【介绍】：见骆如龙条。
经穴名。代号KI1。出《灵枢·本输》。别名地冲。属足少阴肾经。井(木)穴。位于足掌心，第二、三跖骨间，当路足时呈凹陷处；或于足底中线的前、中1／3交点处取穴。布有第二趾底总神经深层为足底弓。主治昏厥，
即肾经病。十二经病之一。《灵枢·经脉》：“是动则病饥不欲食，面如漆柴，欬唾则有血，喝喝而喘，坐而欲起，目如无所见，心如悬，若饥状。气不足则善恐，心惕惕如人将捕之，是为骨厥。是主肾所生病者，口热，舌干，
病名。指脑疽之虚证。初起形如椒粒，坚硬紫暗，渐肿如横木，甚则上至巅顶，下至大椎，色如灶烟，硬不见脓，即损外皮，形如犬咬去肉之迹，溃而不敛，难愈。此证由阴精枯涸，毒火上炎所致。治当补阴精，泄毒火。《灵枢
病名。出马王堆汉墓帛书《五十二病方》。即疠风。详该条。
病证名。又名初生着噤。简称噤。《诸病源候论》卷五十：“小儿初生，口里复结聚，生于舌上，如黍粟大，令儿不能取乳，名之曰噤。此由于胎时，热入儿脏，心气偏受热故也。”
病名。见《青囊真秘》卷一。指胞睑疮疡之毒邪内陷，硬肿色暗，经久难愈者。参见目疡条。
同肾阳虚衰。详该条。