刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
病名。《喉科种福》卷四：“边鳅喉，形似鳅鱼，红肿一条，自腮边肿自喉中，头大尾小。头在上，名上水边鳅，头在下为下水边鳅，皆俗名也。”症见恶寒发热，头痛身疼。喉痛异常。治宜疏风清热解毒。先以人参败毒饮发表
即内外，代表疾病在表在里的不同部位或阶段，也泛指发生在内脏或体表的两类疾病。《素问·至真至大论》：“病之中外，何如?”
见《本草纲目拾遗》。为小蓟之别名，详该条。
即硫黄。见该条。
经穴名。代号LR1出《灵枢·本输》。别名水泉，大顺。属足厥阴肝经。井(木)穴。位于趾外侧，趾甲角旁0．1寸处。一说“足大指爪甲根后四分节前”(《针灸集成》)。布有腓深神经的趾背神经及趾背动、静脉。主治
【介绍】：见张从正条。
病名。《诸病源候论·水蛊候》：“水毒气结聚于内，令腹渐大，动摇有声，常欲饮水，皮肤粗黑，如似肿状，名水蛊也。”即水鼓。详该条及蛊条。
出《普济方》。即乌骨鸡，详该条。
古代医疗工作职称。始设于南北朝时期之北魏，为统治阶级培养保健人员的官员，职在太医博士之下，官阶从九品中。
形容满脸通红。太阳病未解，并传阳明时出现的病色。阳明之经循于面，阳气郁发于表，故面色红赤。治宜发汗解表。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表。”