见《药材资料汇编》。为泽泻之别名，详该条。
病证名。指泄泻之久延时日而不愈者。《寿世保元·泄泻》：“大抵久泻，多由泛用消食利水之剂，损其真阴，元气不能自持，遂成久泻。”《张氏医通·大小府门》：“久泻，谷道不合，或脱肛，乃元气下陷，大肠不行收令而
见《重庆草药》。为玉米轴之别名，详该条。
中医目录著作。明·殷仲春撰于1628～1644年间。我国现存最早的专科医学目录。依释氏之说，分为无上、正法、法流、结集、旁通、散圣、玄通、理窟、机在、秘密、普醍、印证、诵法、声闻、化生、杨肘浸假、妙窍
证名。又名齿衄、牙宣。《诸病源候论·牙齿病诸候》：“手阳明之支脉，入于齿。头面有风，而阳明脉虚，风挟热乘虚入齿断，搏于血，故血出也。”详见齿衄条。
【介绍】：宋代医家。曾任翰林学士，以医药闻名，尤精于伤寒，阐发仲景之学。撰《难经注》，已佚。
证名。出《素问·五常政大论》。心下，通常是指膈上部位；否，与痞同义，有闷满堵滞的意思。《诸病源候论》卷二十：“诸否者，营卫不和，阴阳隔绝，脏腑否塞而不宣通，故谓之否。”心下否痛，指膈上有痞塞胀满疼痛的
病名。指气结不行，反而逆上所造成的难产。清·周登庸《续广达生篇》：“数日胎不下，服催生药不效，似交骨不开，实气结不行。儿未到产门，虽数日不下，万不可用开骨药，又切忌催生药。多因坐草太早，儿未转头，原难
见《本草推陈》。即旱芹。详该条。
出《史记·扁鹊仓公列传》。挢是举起、翘起和矫正的意思，引即导引。指按摩和导引法。唐·司马贞《史记索隐》：“挢，……谓为按摩之法，夭挢引身，如熊顾鸟伸也。”