①指鼻孔和人中沟的部位。《灵枢·天年》：“使道隧以长，……百岁乃得终。”《黄帝内经太素》：“使道谓是鼻孔使气之道。”②气血流通的道路。《素问·灵兰秘典论》：“主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤
八痢之一。即曩痢，详该条。
【介绍】：清医家。原名鹤琴，字赐君。四川温江人。博学深思，涉猎天文地理，医药术数，为人治病每获奇效。撰有《伤寒读本》4卷，多宗《伤寒来苏集》，并补以《金匮要略》方而成。又潜心考订，删繁正讹，撰《玉函读
通常指相对于耳针、鼻针、头针等局部器官的针刺疗法而言，实即传统的针刺疗法。
见清·王子固《眼科百问》。词中“每月”似应为“某月”。指目病有每年至某个季节复发的规律者。古人认为与六气主岁有关。
又名曲牙。颊，是面的两旁，因其屈而向前，故称曲颊。相当于下颔骨角。《灵枢·本输》：“手太阳当曲颊。足少阳在耳下曲颊之后。”
病证名。见《症因脉治》卷四。指湿邪外侵，脾气不运所致的泄泻。症见水泻肠鸣，腹反不痛，或呕而不渴，身重身痛。脉多濡软，或细涩，或浮缓。治宜燥湿利小便，用胃苓散、平胃散。身热身痛脉浮者，用败毒散、羌活胜湿
两阳，指风温病邪及艾火或温针等温热之法。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“邪风被火热、血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，……”谓阳热的病证误用艾灸或温针熏迫汗的方法，火邪与阳热两种阳邪互相熏蒸燔灼，会导致
养生类著作。宋·周守中纂集，撰年不详。本书推崇道家观点，引录了宋以前多种古代养生文献，均为前人的经验总结。书中重点指出了养生的必要性和具体方法，强调保精、调气、养神是长寿的根本，认为“精者神之本，气者
【介绍】：见周之藩条。